木(mù)铎金声是什(shén)么(me)意(yì)思在论语中，木(mù)铎金声的意思(sī)是“木铎金声”意思是古代的(de)乐(lè)器或(huò)乐器发出的声(shēng)音，“铎(duó)”大(dà)约(yuē)起源于夏商，是一(yī)种以(yǐ)金属为框的响器的(de)。

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木铎金声是什么意(yì)思在论语中，木铎金(jīn)声的意思(sī)

　　“木铎金声(shēng)”意思是古代的乐器或乐器发出的声音，“铎”大约起源(yuán)于夏商，是一种以金属为框的响(xiǎng)器。

　　以木为舌者称为木(mù)铎，以金(jīn)为舌者则(zé)称金(jīn)铎；

　　木铎为文，用以(yǐ)宣政布政；

　　金铎(duó)为武，用以指(zhǐ)挥(huī)军队。

　　孔子以木铎自况，说自己是(shì)上天(tiān)派来教化民众的(de)。

　　因为孔子长(zhǎng)年从事教育，此(cǐ)后(hòu)“木铎”就成了教师(shī)的别名，木铎(duó)的木舌就(jiù)可(kě)被比(bǐ)作教(jiào)师的“教化之(zhī)across 和 cross的区别，cross和across区别和用法舌”。

　　木铎是一种铜(tóng)质(zhì)的铃(líng)铛，它(tā)的舌头(tóu)是(shì)木头制的，而不(bù)是(shì)象现(xiàn)在(zài)的铃铛是金属的(de)。

　　木铎不是梆子，而是一(yī)种规格较大的铃铛 。

　　古(gǔ)代用于(yú)需要宣(xuān)教政令的时候。

　　官府有(yǒu)了(le)新的政令，先派人(rén)摇铃四方巡(xún)走(zǒu)，以引起大家注意，然后召(zhào)集起来(lái)宣(xuān)示政令。

　　后来铃舌有金属的，叫金铎。

　　再后来，又把木铎比(bǐ)喻为宣(xuān)扬某种学说、思想观念或(huò)政(zhèng)教的人。

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　　木铎”和“金声(shēng)”，都是古代(dài)的乐器或乐器发出的声音。

　　这“木铎(duó)金声(shēng)”是什么(me)意思(sī)呢？

　　 《论语·八佾第三》说：“天(tiān)下之无道也久矣(yǐ)，天(tiān)将(jiāng)以夫子为木铎”。

　　 据文献(xiàn)说，“铎”大约雀竖起(qǐ)源于(yú)夏商，是一种以(yǐ)金属为框的响(xiǎng)器(qì)。

　　以(yǐ)木为舌(shé)者称为木(mù)铎，以(yǐ)金为舌者则称金铎(duó)；木铎顷(qǐng)庆(qìng)大为文，用以宣政布政；金铎为(wèi)武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎(duó)自况，说自己是上天派来教(jiào)化民众的。

　　因为孔子长(zhǎng)年从事(shì)教育，此后“木铎(duó)”就成(across 和 cross的区别，cross和across区别和用法chéng)了教(jiào)师的别名，木(mù)铎的木(mù)舌就(jiù)可(kě)被(bèi)比(bǐ)作教师的“教化(huà)之舌”。

　　

　　 所以(yǐ)北师大便(biàn)以“木铎”作为校徽标志物(wù)，而一所大学以匡天下的象征(zhēng)物(wù)———“木铎”为自差迹己的标志，也足(zú)见(jiàn)其雄心。

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