不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每天(tiān)半步半步的(de)积累起来，一段时间后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步(bù)，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而(ér)不舍，金(jīn)石(shí)可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道(dào)德，精神得(dé)到(dào)提升，圣(shèng)人的(de)心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的(de)酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的行程，就没有办(bàn)法达到(dào)千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的(de)成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的(de)爪(zhǎo)子和(hé)牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下(xià)喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用，意为做事情不一(yī)点一(yī)点积累(lèi)，就(jiù)永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有一步半步的累计(jì)，就没有办法到达千里(lǐ)的地方；不(bù)积累(lèi)小河(hé)流(liú)，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以(yǐ)充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公(gōng)元(yuán)前(qián)313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询讳(huì)，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国(guó)人。

　　著名(míng)思想家、文学(xué)家、政治家(jiā)，儒(rú)家(jiā)代(dài)表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋凳三(sān)次出(chū)齐国(guó)稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶(è)论，常被与孟子的性善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有(yǒu)相(xiāng)当(dāng)的贡献(xiàn)。

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