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明经和进士的区(qū)别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不(bù)同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于(yú)汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学(xué)，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明(míng)经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多数书院(yuàn)都变成应举的预备机构，也被人们(men)视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立(lì)的旧(jiù)学的(de)堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背景中，似乎(hū)学堂(táng)代(dài)表进步(bù)，书(shū)院代表落后，尽管有些新式书院(yuàn)实际上(shàng)是在教育新(xīn)学(xué)。

　　在戊(wù)戌(xū)变法(fǎ)期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八(bā)股试帖(tiē)楷法改试策论折》，而(ér)且(qiě)也上(shàng)过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书(shū)院的弊端大加抨(pēng)击(jī)，例(lì)如熊希龄等(d手机话费交了能退吗ěng)人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整(zhěng)顿通省书院禀(bǐng)稿》，便(biàn)详(xiáng)细列举过清末湖南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布手机话费交了能退吗上(shàng)谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了(le)书院(yuàn)这一(yī)中(zhōng)国传(chuán)统的教育组织(zhī)形式和进士(shì)科一起随(suí)着科(kē)举制度(dù)退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间(jiān)，又于进士(shì)、诸科(kē)外别设一明经(jīng)科，分二(èr)经(jīng)、三经、五经，考试(shì)时问(wèn)大义十条，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学手机话费交了能退吗和时(shí)务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务策。

明(míng)经(jīng)和进士有什么区别

　　明(míng)经和进士的(de)区(qū)别在(zài)于起源不同、废除时间不(bù)同、考试内(nèi)容不同。

　　起(qǐ)源：明(míng)经(jīng)科始于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士(shì)科(kē)始于(yú)隋(suí)朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度(dù)取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗(zōng)时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一(yī)律改为学堂，宣告了(le)书院(yuàn)这一中国传统的(de)教(jiào)锋逗育组织形式和(hé)进(jìn)士(shì)科一(yī)起随着(zhe)科举制度(dù)退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学(xué)和(hé)时(shí)务(wù)策(cè)。

　　进士(shì)科(kē)除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度(dù)的积极(jí)影响(xiǎng)：

　　科举制(zhì)度的出现(xiàn)打破了以往中国政治制度当中(zhōng)传统(tǒng)的世(shì)袭制观念，政府(fǔ)决定(dìng)从(cóng)民间选(xuǎn)拔人才(cái)，原来官宦(huàn)家族的(de)地位就(jiù)受到了威胁，皇(huáng)上(shàng)这样(yàng)做的目的(de)，就是为了(le)减少传统(tǒng)家(jiā)族(zú)对(duì)皇权的制(zhì)约(yuē)，整(zhěng)顿(dùn)政治(zhì)体制。

　　对于其(qí)他国家的影(yǐng)响也是非常深远的(de)，十五至十(shí)六(liù)世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教士来到中国，将这种(zhǒng)特别的(de)选官制(zhì)度流传到(dào)了欧洲，一直延(yán)续到今(jīn)天(tiān)的考(kǎo)试(shì)，虽(suī)然科举制已经废(fèi)除，烂(làn)基正但(dàn)是(shì)，它在人(rén)们的心里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨大。

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