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念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什(shén)么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十(shí)二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故(gù)址(zhǐ)在今(jīn)北(běi)京(jīng)市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视(shì)人才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通(tōng)天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一(yī)个具(jù)有政治见识和政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后(hòu)朝的(de)不少弊政，常常提出批评意(yì)见，不为武(wǔ)则天(tiān)采(cǎi)纳(nà)，并(bìng)曾一度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实(shí)现，反(fǎn)而受到打(dǎ)击，这使(shǐ)他(tā)心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契(qì)丹(dān)李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担(dān)任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人(rén)作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂(áng)又(yòu)向武进言，不听，反把他(tā)降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙(xiān)宗十友。<9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少/p>

　　陈子昂(áng)青(qīng)少(shǎo)年时轻财(cái)好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年(nián)）举进士，以上书(shū)论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防事(shì)务颇有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久父(fù)死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武(wǔ)三(sān)思指使射洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有(yǒu)代表(biǎo)性的有《登幽州(zhōu)台歌(gē)》《登泽(zé)州城北楼宴(yàn)》和组诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校注(zhù)》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是(shì)什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句(jù)是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂

　　前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤的(de)圣君，向后不见后世求(qiú)才的明君(jūn)。

　　想到只有那(nà)苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重(zhòng)视(shì)人才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没(méi)有被武则天采(cǎi)纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼远望，悲从(cóng)中(zhōng)来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时的(de)哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　”这是一(yī)声(shēng)人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的几十年真如(rú)白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时(shí)行乐的颓废思想，也可(kě)以引发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志士并不(bù)因感到人生(shēng)短暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作(zuò)精神，使自己(jǐ)有限的(de)一生(shēng)取得接近(jìn)无限(xiàn)的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂(áng)抱(bào)着(zhe)这种积极态(t9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少ài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为(wèi)在悲怆的(de)深层(céng)，蕴蓄(xù)着一股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限(xiàn)，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空(kōng)怀抱(bào)国为民之(zhī)心不得(dé)施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化(huà)的音(yīn)节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作一字描(miáo)写(xiě)，而只是(shì)登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱(ruò)的(de)形式(shì)主义诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富(fù)有感染(rǎn)力，虽然(rán)只有短短四(sì)句(jù)，却在(zài)人们面前展现了一幅境(jìng)界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇(yǔ)宙天(tiān)地(dì)和沧桑易变的古(gǔ)今人事作(zuò)为深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第(dì)四(sì)句(jù)饱蘸感情(qíng)，凌(líng)空一笔，使抒(shū)情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形(xíng)象(xiàng)站到了画面的主位上(shàng)，画面顿时神(shén)韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络(luò)上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的(de)辽阔无限(xiàn)；第(dì)四(sì)句写(xiě)诗人孤单悲苦的心(xīn)绪(xù)。

　　这(zhè)样前后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来(lái)者吾(wú)不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤(shāng)之作是由自(zì)己(jǐ)在(zài)现实生活中(zhōng)的遭(zāo)遇触发的，但是其客观意义却(què)远(yuǎn)远(yuǎn)超越了他自(zì)身以至(zhì)他所(suǒ)处的时代的范围，带有(yǒu)一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生(shēng)叹(tàn)逝有(yǒu)明(míng)显的(de)不同(tóng)。

　　这是一种(zhǒng)在对(duì)事业和人生的执着追求中产生的喟(kuì)叹

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