吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什么意思，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么(me)意思，吾妻之美我者的美是什(shén)么用(yòng)法

　　出(chū)处(chù)：战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌(jì)修八尺(chǐ)有余，而(ér)形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与(yǔ)城北徐公(gōng)美？”其(qí)妻曰(yuē)：“君美(měi)甚，徐公(gōng)何能(néng)及(jí)君也(yě)？”城北徐公，齐(qí)国之(zhī)美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与(yǔ)坐(zuò)谈(tán)，问之客曰：“吾与(yǔ)徐(xú)公孰美(měi)？”客曰：“徐(xú)公不若君之美也(yě)。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身(shēn)长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象(xiàng)外貌(mào)光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美(měi)极了，徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得(dé)上(shàng)您呢？城北的(de)徐公齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公美(měi)），于是又问他(tā)的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能(néng)比得上您呢？第(dì)二(èr)天(tiān)，有客人(rén)从外面来拜访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹(zōu)忌问客人道：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地端详他(tā)，自己(jǐ)觉得不(bù)如他美丽；

　　看着(zhe)镜(jìng)子里的(de)自己，更是觉得自己(jǐ)与徐(xú)公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休(xiū)息时想这件事(shì)，说：“我的妻(qī)子认为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的(de)小(xiǎo)妾认为我美，是(shì)惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客人(rén)赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前(qián)319年(nián))，一作“驺忌(jì)”，尊(zūn)称“驺(zōu)子”，中(zhōng)国战(zhàn)国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐(qí)桓公(gōng)田午时的大臣(chén);齐威(wēi)王(wáng)田因齐(qí)时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国(guó)，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张(zhāng)革新政(zhèng)治，修订法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤(xián)臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起(qǐ)用邹忌(jì)实行改革，“谨(jǐn)修法(fǎ)律而督(dū)奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者(zhě) 的美什(shén)么意(yì)思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公(gōng)来(lái)，孰视(shì)之，自(zì)以为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾之美我者，畏(w卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗èi)我(wǒ)也；客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又(yòu)过(guò)了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的自(zì)己，更是(shì)觉(jué)得自己与徐公相(xiāng)差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自(zì)知之明，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又(yòu)表现了(le)齐威王知错能(néng)改，从谏如流(liú)的(de)明君(jūn)形象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者(zhě)居上者(zhě)只有广空(kōng)中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评(píng)意见并(bìng)积(jī)极(jí)加(jiā)以改正才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问(wèn)答开篇(piān)，继写邹忌(jì)暮(mù)寝(qǐn)自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己的(de)因为，并因小悟大，将生活小(xiǎo)事与国大事(shì)有机(jī)地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的(de)方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌(jì)正是(shì)以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威(wēi)王广开言路(lù)，改革弊政，整顿吏治，从(cóng)而收到(dào)很好的效果(guǒ)。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之际(jì)，七雄并立，各国间的兼(jiān)并战争，各统治集团内部(bù)新(xīn)旧势力的(de)斗争，以及(jí)民众风(fēng)起云涌的(de)反抗斗争(zhēng)，都异常(cháng)尖锐激(jī)烈。

　　在(zài)这激烈(liè)动荡的(de)时代，“士”作为一种(zhǒng)最活(huó)跃的阶层出现在政(zhèng)治舞台(tái)上。

　　他们以自己的(de)才能和学识，游说于各(gè)国(guó)之间，有(yǒu)的主张连横，有(yǒu)的主(zhǔ)张合纵，所以，史称这(zhè)些人为策士或纵横(héng)家。

　　他们提出一(yī)定的政治(zhì)主张或斗争策略(lüè)，为某些统治集团服(fú)务，并且往(wǎng)往(wǎng)利用当(dāng)时错综复杂的斗争形势游(yóu)说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦的(de)才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人(rén)心的向背，是国家政权能(néng)否巩固的决定性因素。

　　失(shī)去了(le)民心，国(guó)家的统治(zhì)就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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