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我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子(zi)家训》作者有二，一(yī)为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南宋(sòng)著(zhù)名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做的。关于(yú)朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的以及(jí)朱(zhū)子(zi)家训是谁写的什么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家(jiā)训是谁写的书，朱子家训是谁写(xiě)的字等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识答案(àn)：

朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)的作(zuò)者(zhě)是(shì)朱熹(xī)所做的。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南(nán)宋(sòng)著名(míng)理(lǐ)学家(jiā)朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原名为《治家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原题(tí)为《紫阳(yáng)朱子(zi)家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐(lú)的(de)《治(zhì)家格言》是在不同(tóng)时(shí)代由(yóu)不同的朱家(jiā)先贤所撰写出(chū)来的不(bù)同传世巨(jù)作。很(hěn)可惜世人多把他(tā)们(men)的文章搞混了，通常人们多(duō)以《朱子家训》来称呼(hū)朱柏庐的(de)《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱(zhū)柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(今昆山市(shì))，明(míng)末(mò)清(qīng)初江苏(sū)昆山(shān)县人。著名理学家、教(jiào)育(yù)家(jiā)。其父朱(zhū)集璜是明末的学(xué)者(zhě)，清顺(shùn)治(zhì)二年(1645)守昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼(yòu)致力读书曾(céng)考取(qǔ)秀才，志于仕途。清(qīng)入(rù)关(guān)明亡遂不再(zài)求取功名，居(jū)乡教授学生并(bìng)潜(qián)心程朱理学(xué)主(zhǔ)张知行并(bìng)进，一(yī)时颇负盛名(míng)。康熙曾(céng)多次征召，然(rán)均为(wèi)先生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本(běn)教材用于教学。潜心(xīn)研究程(chéng)朱(zhū)理学，主张知行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又(yòu)坚拒地方(fāng)官举荐的(de)乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称(chēng)“吴中三高士(shì)”。康熙三十七年(nián)(公元1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性(xìng)命，事业(yè)在(zài)忠孝"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧(kuì)讷(nè)集》和(hé)《毋欺录》等(děng)。

朱(zhū)子家训是(shì)谁写的

　　是《朱(zhū)子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人（今(jīn我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门)昆山市），明(míng)末清初江(jiāng)苏(sū)昆山县人。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二年(nián)（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城破(pò)，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名(míng)理学(xué)家(jiā)、教育家，名(míng)用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜恸(tòng)哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟(dì)妹(mèi)，播(bō)迁流离(lí)，备极(jí)艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱(zhū)理学为本，提(tí)倡知行并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　他(tā)深感当(dāng)时的教(jiào)育方法(fǎ)，使学生难以学到真实(shí)的学问，故写(xiě)了《辍讲语(yǔ)》，反躬自(zì)责，语颇(pǒ)痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生(shēng)平精神(shén)宁谧，严以律(lǜ)己，对当时愿和他(tā)交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年(nián)（1679年(nián)）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒(rú)科，后又坚拒(jù)地(dì)方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三(sān)十(shí)七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐(lú)治家格言(yán)》，世称《朱子家训》，流(liú)传很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被历(lì)代(dài)士(shì)大夫我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门(fū)尊为治家之经(jīng)，清至民国年间一度(dù)成为童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家(jiā)训》精(jīng)辟地阐明(míng)了修身治家之道是一(yī)篇(piān)家教名著，通篇意(yì)在(zài)劝人要(yào)勤俭持家安分守己(jǐ)。

　　其中(zhōng)"一粥(zhōu)一饭(fàn)，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙(zhì)人(rén)口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十(shí)二(èr)，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东(dōng)路徽州(zhōu)府婺(wù)源县（今江(jiāng)西省婺源），出生于南(nán)剑(jiàn)州(zhōu)尤溪（今属福(fú)建(jiàn)三明市）。

　　南(nán)宋著名的(de)理学家、思想家(jiā)、哲学家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派的代表(biǎo)人物(wù)，世称(chēng)朱(zhū)子，是孔子、孟子以来最杰(jié)出(chū)的弘扬儒(rú)学的大师。

教育思想

　　朱熹(xī)的长期(qī)从事讲(jiǎng)学活动，精心编撰了《四(sì)书集注(zhù)》等多种教(jiào)材，培养(yǎng)了众多人才(cái)。

　　他(tā)的教育思想博大精深，其中最(zuì)值(zhí)得关注的，一是论述小学和大学教育(yù)，二是关(guān)于朱子(zi)读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的基础(chǔ)上，基(jī)于(yú)对人的生理和心(xīn)理特(tè)征的初步认识(shí)，把一(yī)个人的教育分成小学和大学(xué)两(liǎng)个既有区(qū)别又有联系的阶段，并(bìng)提出了两者不同的教(jiào)育任务(wù)、内容和方(fāng)法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学(xué)教育阶段，其任务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未开，思维能力(lì)薄(báo)弱，因此他提(tí)出(chū)小学(xué)教育的内(nèi)容(róng)是学其事，主张(zhāng)儿童在日(rì)常生活中，通过具体行事(shì)，懂得基本的伦理道德规范，养成(chéng)一(yī)定的(de)行为习惯，学习(xí)初(chū)步的(de)文(wén)化知识技(jì)能(néng)。

　　在(zài)教(jiào)育方法上，朱熹强调(diào)先入(rù)为主，及早施(shī)教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形(xíng)式培养儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以(yǐ)后大学教育，其任务(wù)是(shì)在(zài)坯璞(pú)的基础(chǔ)上再加(jiā)光饰(shì)，把他们培养(yǎng)成为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事的小(xiǎo)学教育不同，大(dà)学(xué)教育内容的重点是教理，即重(zhòng)在探究事物之所(suǒ)以(yǐ)然。

　　对于(yú)大学(xué)教育方法，朱(zhū)熹一是重视自学，二是提(tí)倡不(bù)同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于(yú)小学和(hé)大学(xué)教(jiào)育的见解，为中国古代教育思(sī)想增添了新鲜的内容。