独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及(jí)独肖(xiào)有哪(nǎ)几个肖，独(dú)肖有(yǒu)哪(nǎ)几个生肖，什么叫(jiào)独(dú)肖，独肖(xiào)是哪六个(gè)生(shēng)肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生(shēng)肖是独(dú)肖等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十二(èr)生肖的(de)水娃是几娃？ 水娃是什么颜色起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富(fù)的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一(yī)种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十(shí)二种(zhǒng)动物的习性(xìng)来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业(yè)社会的生活起居(jū)作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文(wén)献记(jì)载未解决十二生肖(xiào)的文化源头，古(gǔ)今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与(yǔ)赤(chì)道(dào)附近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二(èr)十八(bā)宿(sù)分别代(dài)表一种动物(wù)。

　　古代将周天等(děng)分十二(èr)分(fēn)，用十(shí)二支表示，而十二(èr)支(zhī)配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊(ào)认(rèn)为，二十八种动物配(pèi)属(shǔ)二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十(shí)二生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配(pèi)动物的记载(zài)要(yào)晚于(yú)十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星位置可确(què)定年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动物在不同年份的(de)生活(huó)条件大不(bù)相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿当年(nián)生长旺盛(shèng)的动物，从(cóng)而形成生肖(xiào)动(dòng)物，以(yǐ)此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关(guān)，十二(èr)生肖和十(shí)二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始(shǐ)社(shè)会的先民常(cháng)用某种(zhǒng)动物、无(wú)生物或自(zì)然(rán)现象的图形作为本(běn)氏族(zú)的保护神和标志，即(jí)图(tú)腾(téng)。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形象就(jiù)是远(yuǎn)古各地(dì)的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图(tú)腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日(rì)常(cháng)可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是(shì)人们为了经济目(mù)的而驯养，后者则一定(dìng)程(chéng)度骚扰(rǎo)人(rén)类生(shēng)活，先民对其心(xīn)生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧(yáo)汉(hàn)从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源(yuán)，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原(yuán)始(shǐ)人(rén)人兽不分的思想(xiǎng)意识(shí)在现实的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍用十二兽(shòu)历(lì)纪日并用于集(jí)市之(zhī)名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中(zhōng)所言是(shì)各部(bù)落图腾(téng)，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会的图腾(téng)崇(chóng)拜(bài)，成令(lìng)人(rén)信服(fú)的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无(wú)所谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之十(shí)二辰，但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为(wèi)生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有(yǒu)类似的(de)十二生肖，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由此生肖也许并非(fēi)起(qǐ)源于中国(g水娃是几娃？ 水娃是什么颜色uó)。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世(shì)界各国都有类似(shì)的动(dòng)物(wù)崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十(shí)二生肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为民(mín)间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是(shì)鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚(chéng)实，可是其(qí)的(de)友好举动往(wǎng)往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会(huì)轻易受他人(rén)或环境(jìng)的影响，按照自(zì)已意(yì)念和能力做(zuò)事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地(dì)善良，善解人(rén)意。他们只注重眼前(qián)的事物，所以生(shēng)肖猪人(rén)特(tè)别容易从当(dāng)下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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