人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不(bù)索(suǒ)何获(huò)的(de)意(yì)思(sī)是什么是“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何(双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝(quàn)他不(bù)要去钻(zuān)研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德(dé)行不高尚；不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科(kē)学；珍惜时(shí)光，自(zì)强不(bù)息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架能(néng)比较(jiào)准确(què)地表演天(tiān)象的(de)漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三(sān)十(shí)二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

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　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思(sī)是： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生在勤(qín)，勤(qín)则不(bù)匮。

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　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等外(wài)在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大(dà)的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的努力(lì)来获得还能(néng)通过(guò)其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各(gè)地，并与当地学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个(gè)和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海(hǎi)盗(dào)勾结(jié)。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人(rén)拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因此未能(néng)成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三(sān)次起(qǐ)航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁(suì)双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她(tā)纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了海南(nán)岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流(liú)落(luò)异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受(shòu)了她，让(ràng)她有(yǒu)了安(ān)身之(zhī)所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织(zhī)技术(shù)毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技(jì)术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能(néng)手(shǒu)，在当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人(rén)民(mín)结下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意(yì)思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不(bù)着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也(yě)必有所获

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