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兰州女人为什么戴头巾盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少啊？是211700的。关于(yú)盱眙的邮编号码是(shì)多少啊以及盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊(a)，盱眙邮政编号是多少，江苏盱眙的邮编是多(duō)少(shǎo)，盱眙(yí)县区号(hào)邮编，盱眙(yí)县的(de)邮编(biān)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多(duō)少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带与暖(nuǎn)温带过(guò)渡区域，属季风性湿润(rùn)气候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯(tī)状倾斜，高(gāo)差悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流(liú)经境内(nèi)，东、北(běi)部濒临洪(hóng)泽(zé)湖，有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩(wéi)区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游资(zī)源，曾获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国(guó)家旅游局评为(wèi)第二(èr)批(pī)国家(jiā)全(quán)域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋(sòng)名(míng)城——古(gǔ)泗州(zhōu)州(zhōu)府所在地，曾(céng)孕育一代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古(gǔ)迹众(zhòng)多，境内出土过(guò)世界最(zuì)早的(de)彗星运行图和(hé)战(zhàn)国时期的陈(chén)璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资(zī)潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国(guó)家卫(wèi)生乡镇（县城(chéng)）命名名单

地(dì)方文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月，中国科(kē)学院院士、古脊椎动(dòng)物和古人类研究所所(suǒ)长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界(jiè)的下草湾淮(huái)河(hé)东岸采集(jí)到一段骨化石，经研究确认为人的股骨化石，是更新世(shì)晚期人类化(huà)石，距(jù)今4-5万年，属于晚期智(zhì)能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文(wén)化。

　　“下(xià)草湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破了“南方更新(xīn)世(shì)晚期的地(dì)层中，无(wú)原(yuán)始人类(lèi)踪迹可(kě)寻”的论说，是(shì)迄(qì)今为(wèi)止江苏人类乃(nǎi)至中国人类老(lǎo)祖宗的(de)发源地(dì)之(zhī)一(yī)。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯(sù)五千年前。

　　据对盱眙(yí)范家岗(gǎng)、大墩(dūn)头、六(liù)郎墩(dūn)等遗址考古(gǔ)成果表明：早(zǎo)在良渚文化时期、大汶(wèn)口(kǒu)文化时(shí)期(qī)盱眙就有丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代(dài)以(yǐ)来，先(xiān)后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等(děng)地出土新石器时(shí)代(dài)的石斧、石镰和大量(liàng)的陶(táo)器残片。

　　尤(yóu)其(qí)是范家岗古遗址(zhǐ)，考古(gǔ)学家在这里发现了许(xǔ)多陶器，主要有红陶(táo)，还有灰陶、黑(hēi)皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足兰州女人为什么戴头巾(zú)，泥质(zhì)灰(huī)陶有圆(yuán)柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙人与大自然抗衡斗(dòu)争，征服后的重要见证；这(zhè)些陶器兼有大(dà)汶口、龙山、良(liáng)渚(zhǔ)文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明(míng)南北交汇(huì)处(chù)的(de)盱眙具有包(bāo)容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙(yí兰州女人为什么戴头巾)民(mín)间流传着许多古(gǔ)老(lǎo)的有(yǒu)趣故(gù)事，主要有(yǒu)：传说、故(gù)事、神话、笑话、谚(yàn)语等(děng)，其中尤以传(chuán)说(shuō)、故事居多(duō)。

　　一是以杰(jié)出(chū)人物为内(nèi)容的(de)传说和(hé)故(gù)事(shì)。

　　如朱元(yuán)璋(zhāng)的传说(shuō)，戚(qī)天官的传说(shuō)，徐(xú)偃王的传说，管(guǎn)鲍(bào)分金亭的传说，泗州大圣(shèng)的(de)传说，陈(chén)婴(yīng)的(de)传说，苏轼、米芾的(de)传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的(de)传说等(děng)。

　　二是以地名掌故(gù)为(wèi)内(nèi)容的传说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷(xiàng)、寺(sì)庙(miào)、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄(huáng)花塘的传说，明祖(zǔ)陵(líng)的传(chuán)说，水(shuǐ)漫泗(sì)州的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘(táng)的(de)传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物、土特产(chǎn)等(děng)方面的传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山(shān)的传说，七品县令为(wèi)何称芝麻官，紫竹林为什(shén)么没有紫(zǐ)竹，野(yě)马追、泽兰的(de)传说等。

　　这些(xiē)传说和故事(shì)，分别从(cóng)不同侧面，饶(ráo)有趣味地介绍(shào)了盱(xū)眙的(de)人物历(lì)史(shǐ)、自然(rán)概貌、社会(huì)生产、风土人情(qíng)以及文化传(chuán)统(tǒng)，反映了人民(mín)群众的精神和愿望(wàng)。

　　对人民群众文化素(sù)养的(de)提高和民族精神的增强起到了潜移默化的作(zuò)用(yòng)，许多(duō)传(chuán)说故事已结集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。

盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编(biān)号码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热带与(yǔ)暖(nuǎn)温带过渡区域，属(shǔ)季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平(píng)原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有低山(shān)、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游(yóu)资(zī)源，曾获“中国旅游强县”等荣誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被国家旅游局评为第二批(pī)国家全域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐(táng)宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境(jìng)内出(chū)土(tǔ)过世(shì)界最早的彗星(xīng)运行图(tú)和战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度(dù)全国投资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期(qī)国家卫(wèi)生(shēng)乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方文(wén)化

古代文化(huà)

　　下草湾(wān)文化是盱(xū)眙远(yuǎn)古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年(nián)6月，中(zhōng)国科学院(yuàn)院士、古脊椎动(dòng)物和古人类研究所所长杨(yáng)钟健在盱(xū)眙鲍集与泗(sì)洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮河东(dōng)岸(àn)采集到一段(duàn)骨化石，经研究确认为人的股(gǔ)骨化石，是(shì)更新世晚期人类化石，距(jù)今4-5万年，属于晚期(qī)智能人，被(bèi)命名为(wèi)“下草湾人”，考古界(jiè)称为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的发现(xiàn)打破了“南方更(gèng)新世晚期的(de)地层中，无原(yuán)始人类踪(zōng)迹(jì)可寻”的论说，是(shì)迄(qì)今为止(zhǐ)江苏人类乃至中国人类老祖宗的发(fā)源(yuán)地之一。

　　盱(xū)眙建县(xiàn)2200多(duō)年，但史前文化(huà)可(kě)直溯(sù)五千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗(yí)址考古成果表明：早在良(liáng)渚文化时期、大汶口文(wén)化时(shí)期(qī)盱眙就有丰富的(de)史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代(dài)以来(lái)，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新石器时代的(de)石(shí)斧(fǔ)、石(shí)镰和(hé)大(dà)量的陶器残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址，考古学(xué)家(jiā)在(zài)这里发现了许多陶(táo)器，主要有红(hóng)陶(táo)，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁(biǎn)圆形(xíng)鼎(dǐng)足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱(zhù)形鼎足(zú)，黑(hēi)皮陶(táo)罐采(cǎi)用了轮制技(jì)术(shù)，黑(hēi)亮规(guī)整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人与大(dà)自然(rán)抗衡斗争(zhēng)，征(zhēng)服(fú)后的重要见(jiàn)证(zhèng)；这些陶器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自(zì)觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北交汇(huì)处的盱眙具(jù)有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多古老的(de)有(yǒu)趣故事(shì)，主要有：传说、故事、神话(huà)、笑话、谚(yàn)语等(děng)，其(qí)中尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一(yī)是(shì)以杰出人物为内容的传说和故事。

　　如(rú)朱元(yuán)璋(zhāng)的(de)传说(shuō)，戚(qī)天官(guān)的传(chuán)说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二(èr)是以地名掌故为内容的传说和故(gù)事(shì)。

　　包括建(jiàn)筑、街巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来(lái)历，黄花塘的传说，明(míng)祖陵的传说，水漫泗(sì)州(zhōu)的传说，禹王河与九里荒的(de)传(chuán)说，万塘的传说(shuō)，四十里桥(qiáo)的传说(shuō)。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植物、土特产等(děng)方面的(de)传说(shuō)，如磨(mó)盘山(shān)与(yǔ)摩旗(qí)山(shān)的传(chuán)说(shuō)，七(qī)品县令(lìng)为何称(chēng)芝(zhī)麻(má)官，紫竹(zhú)林(lín)为什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面(miàn)，饶有趣味(wèi)地介(jiè)绍(shào)了盱(xū)眙的(de)人物历史、自然(rán)概(gài)貌(mào)、社会(huì)生产、风土人情以及文化传统(tǒng)，反映了(le)人(rén)民群众的精(jīng)神和愿(yuàn)望。

　　对人民群(qún)众文化素(sù)养的提(tí)高和(hé)民族精神的增强起到了潜移默化的作(zuò)用，许多传说故事已(yǐ)结集出(chū)版(bǎn)，有的还(hái)被(bèi)改编(biān)成戏曲搬(bān)上舞(wǔ)台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传说等。