赶尸(shī)是(shì)古代湘西一项被神(shén)秘化的职(zhí)业，师徒(tú)二人(rén)通过一系列(liè)手段(duàn)将客(kè)死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)的死者(zhě)尸体(tǐ)运回(huí)故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)是(shì)一定(dìng)存在(zài)的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者(zhě)黔东(dōng)地区谋(móu)生，有些人就(jiù)客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供车马通行(xíng)，也无法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有人愿意花大钱(qián)请人运尸体(tǐ)回故(gù)乡，即使有钱(qián)，路途也非(fēi)常艰险。在(zài)此背景下，一(yī)些胆(dǎn)大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象(xiàng)就出自(zì)湘西(xī)赶尸的(de)传说(shuō)。在黑夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇(yáo)着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符(fú)，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过从科(kē)学(xué)的角度看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些(xiē)传说又(yòu)不是空穴(xué)来风，所以很(hěn)大(dà)可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古代人(rén)相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么(me)活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传(chuán)染病等(děng)方便他们运送的活，而那(nà)些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不接。

为了(le)让(ràng)人(rén)们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎(yán)王勾走，无(wú)法唤回，其(qí)实是(shì)怕自(zì)己被传染疾病；而投河自尽的(de)是被替代者勾(gōu)去(qù)了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂(hún)魄就无法投(tóu)胎，其实(shí)是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故(gù)里(lǐ)，说白(bái)了还是(shì)因为(wèi)尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，另外一种利(lì)用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运(yùn)动原(yuán)理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个死人跋山(shān)涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠一般在夜间处(chù)理尸(shī)体，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯(qū)干部分挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗族特制的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中(zhōng)过早腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系(xì)黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处(chù)也是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了都会回(huí)避，死者亲(qīn)人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样(yàng)做(zuò)也(yě)增加了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死(sǐ)者(while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗zhě)家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认(rèn)为，人(rén)死后会(huì)立即僵硬，过了四十八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在外力作用(yòng)下，还是(shì)有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像(xiàng)前(qián)面(miàn)提到的那(nà)样，将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平行，用细(xì)长的竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的(de)尸体架子，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出(chū)现一跳一(yī)跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹重(zhòng)两百斤(jīn)，得用多大力气才能(néng)拖动，还不如(rú)抬(tái)着走省(shěng)力。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四川(chuān)和贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地势是从高至低的(de)，大(dà)多(duō)是(shì)下坡路，利用地势差以(yǐ)及(jí)尸体运动的(de)原理，可以省很多(duō)力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现(xiàn)代(dài)科学家(jiā)也(yě)争论不一。是(shì)真是(shì)假，还真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透露(lù)赶尸细节，科学家们也(yě)无法破解其原(yuán)理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自(zì)动行走，湘西(xī)赶尸这个职业是一(yī)定存在的，可能古(gǔ)人(rén)将(jiāng)它神秘化了。

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