割(gē)礼这个风俗主要(yào)是集(jí)中在(zài)埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林这(zhè)些人(rén)的身上的(de)，在我们如今看起来这(zhè)并不是一个正确的做法，这次我们(men)就来了解(jiě)一些(xiē)犹太(tài)人割礼(lǐ)是割什么吧，割(gē)礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于他们的身体做的一种割(gē)礼，其(qí)实在如今的文明社会看(kàn)起来的(de)话(huà)是很不人道(dào)的，那(nà)么割礼究(jiū)竟(jìng)是(shì)割的什(shén)么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦(kǔ)的(de)做法如今(jīn)怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣(sū)的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割(gē)礼是从很早的时候就流(liú)传下来的，其实发生在很早以前，当(dāng)时的人间已(yǐ)经变了模样，人们之间再也没有了(le)善(shàn)良，也没有了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中(zhōng)的日(rì)子，这个(gè)人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾(wù)气(qì)，上(shàng)帝对于人们(men)非常(cháng)的(de)失望，而耶稣却非常爱自己的孩(hái)子们，所以他想(xiǎng)要去(qù)救这些自(zì)己子民，所以(yǐ)他在(zài)人(rén)间挑(tiāo)选了一(yī)个人(rén)，他和这个人立下(xià)约(yuē)定(dìng)，只要这(zhè)个人信奉他，照着他的旨意去做事(shì)情(qíng)，那么他就会得到所有的福报(bào)，而且他的子孙也会有同样的(de)福报。

犹太怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧人

这个(gè)的人就是(shì)亚伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿(ér)子饼(bǐng)子是以实玛利(lì)，但是之后的耶稣(sū)再也没有出现(xiàn)过，直(zhí)到以实玛13岁(suì)之(zhī)后，耶稣再(zài)次的(de)出现在了亚(yà)伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次(cì)的和亚伯兰(lán)重申了(le)自己和的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此的约定(dìng)中的(de)怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子孙(sūn)孙(sūn)都是(shì)会承受更多(duō)的恩(ēn)典(diǎn)的。

割(gē)礼是割什么

在这次(cì)的约(yuē)定中(zhōng)，耶(yé)稣要让(ràng)亚伯兰(lán)的后裔子(zi)子孙孙，越来(lái)越繁(fán)多(duō)，而且丰富富(fù)饶，而且还赐(cì)给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的契约是用割(gē)礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来(lái)的孩子都是要接(jiē)受割礼的，因(yīn)为(wèi)这(zhè)样才能(néng)蒙(méng)受上帝的恩典，如(rú)果(guǒ)没(méi)有割礼的记(jì)号的话，那么(me)就不是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰(lán)就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的时候，为他生下(xià)一个儿子(zi)，这(zhè)个人儿子(zi)就是(shì)日后亚伯拉(lā)罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的(de)人都(dōu)做了割(gē)礼(lǐ)，目的是(shì)要证明自己对于(yú)上帝的(de)虔诚。如果(guǒ)自(zì)己或者是自(zì)己后代(dài)的子子(zi)孙孙违背(bèi)了对上帝的承诺的(de)话(huà)，那么就(jiù)要(yào)承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就成了(le)犹(yóu)太人(rén)的一种的传(chuán)统，孩子在出生8天(tiān)之(zhī)后(hòu)就要进(jìn)行割礼。

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