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仲尼适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也翻译,仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论文

  仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎(hū)!有道邪(xié)?”曰:“我有道也。

  五六月累丸(wán)二而不坠(zhuì),则失者(zhě)锱铢;

  累三(sān)而不坠,则失者(zhě)十(shí)一(yī);

  累五(wǔ)而不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处身也(yě),若厥株拘(jū);

  吾执臂也,若(ruò)槁木之枝;

  虽天地之大,万物之多,而(ér)唯蜩翼之知。

  吾不反不侧(cè),不(bù)以万物易(yì)蜩之翼,何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰:“用(yòng)志不分,乃(nǎi)凝于神,其(qí)痀偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该文(wén)写驼(tuó)背(bèi)老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事,借此喻彼,以小喻大(dà)。

  原文入(rù)下。

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰,子巧(qiǎo)乎西安军事院校有几所,西安军事院校有几所大学,有道邪。

  曰,我有道也。

  五六月累丸二而不坠,则(zé)失者锱铢,累(lèi)三而不坠(zhuì),则失者十一让困,累(lèi)五(wǔ)而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易(yì)蜩之翼(yì),何为而(ér)不得。

  孔子顾谓弟(dì)子曰,用志(zhì)不(bù)分,乃凝(níng)于(yú)神,其(qí)_偻(lóu)丈人之谓乎。

  1、翻译(yì)。

  孔子到楚国去,经过树林(lín),看见一个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉(chán),就好像(xiàng)在地上拾取(qǔ)一(yī)样。

  孔子说:“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼背老(lǎo)人说,我(wǒ)有(yǒu)我的(de)办法(fǎ)。

  经过五六个月的练习,在(zài)竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落,那么失(shī)手的(de)情况已经很少了,迭起(qǐ)三个(gè)西安军事院校有几所,西安军事院校有几所大学丸子而不坠落,那么失手的情况十次不会超过一次了,迭起五个丸子而不坠落,也就(jiù)会像(xiàng)在地面上拾取一样容(róng)易。

  我(wǒ)立定(dìng)身子,犹如临近地面的断(duàn)木,我举竿的手臂,就像枯木(mù)的树枝,虽然天地很大,万物品(pǐn)类(lèi)很(hěn)多,我一心只注意(yì)蝉(chán)的翅(chì)膀,从不思前(qián)想后左顾(gù)右盼,绝不(bù)因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注(zhù)意侍吵,为(wèi)什么(me)不能(néng)成功呢。

  孔子转身对弟(dì)子们说:“运用心志不分散,就是(shì)高度(dù)凝聚精神,恐怕说的(de)就(jiù)是这位驼背的老(lǎo)人吧。

  2、说明了凡事(shì)只要专(zhuān)心(xīn)致志(zhì),排除(chú)外界的(de)一切(qiè)干扰,艰(jiān)苦努力,集中(zhōng)精(jīng)力,勤学苦(kǔ)练,并持(chí)之以恒,就一定能有(yǒu)所成就(jiù),即使先天条(tiáo)件(jiàn)不足也不(bù)例外。

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