十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当空明(míng)月(yuè)，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法(fǎ)与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人(rén)离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁(cái)构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建原作并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示(shì)了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带(dài)进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐(lè)府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点(diǎn)无(wú)声(shēng)打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然(rán)宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的一(yī)群人(rén)的望月联(lián)想到天(tiān)下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡(xiāng)的(de)人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候(hòu)，诗(shī)人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏(piān)说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

　　十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人(rén)杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印象是(shì)情景如(rú)画，用苏(sū)轼的话来(lái)说(shuō)就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构(gòu)想出的(de)意(yì)境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的(de)不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环(huán)境气氛，把读(dú)者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境(jìng)，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称(chēng)王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的(de)大概(gài)意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句(jù)采取了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者(zhě)的一(yī)群人的望月(yuè)联想到天下人的(de)望月，又(yòu)由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的(de)人思(sī)念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字(zì)；第三句(jù)才点明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗己的思念之(zhī)切；而(ér)是用了一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌(gē)含(hán)蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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