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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉(sù)我们(men)什么

　　战国时赵武灵(líng)王(wáng)即位(wèi)的时候，赵国正(zhèng)处在国(guó)势(shì)衰落时期，就来连中山(shān)那样的(de)邻(lín)界小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大(dà)国(guó)的(de)战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看到胡(hú)人在(zài)军(jūn)事(shì)服饰方(fāng)面(miàn)有(yǒu)一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族(zú)的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部(bù)队(duì)，带着这样(yàng)的部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的匚字旁的字有哪些，区字旁的字(de)优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改装军(jūn)队是强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国(guó)处在(zài)强敌包(bāo)围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国(guó)强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸(dān)城(chéng)提出(chū)“着(zhe)胡(hú)服(fú)”“习骑(qí)射”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡(hú)服，改兵(bīng)制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王召肥义与议天下(xià)，五日后(hòu)决(jué)定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人(rén)的宽(kuān)衣博带(dài)长袖(xiù)大不相(xiāng)同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上射(shè)箭），有别于中原地区(qū)传(chuán)统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣(yī)的正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家(jiā)的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国家的(de)强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大(dà)兵(bīng)经(jīng)房(fáng)子，抵达代地，再向北(běi)直至数千里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻到黄(huáng)河，登上黄(huáng)华山顶，与国相(xiāng)肥义商议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑(qí)马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡(hú)人的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是匚字旁的字有哪些，区字旁的字改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去说服(fú)他：“家事听从父母(mǔ)，国政(zhèng)服(fú)从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有(yǒu)利(lì)人民为根本；处理政(zhèng)事要(yào)有一(yī)定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让(ràng)百姓(xìng)议(yì)论明(míng)白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望能借(jiè)助(zhù)叔(shū)父您的榜样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地(dì)区在圣贤之人(rén)教化(huà)下(xià)，采(cǎi)用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此不顾(gù)，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人(rén)心(xīn)的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌(guàn)鄗(hào)城，如果不是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御(yù)四(sì)面的灾难，一报中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一(yī)味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了(le)胡人(rén)作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了(le)胡服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己(jǐ)的短处。

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