徐太志恶魔事(shì)件(jiàn)发生在1994年，想要知道这件事(shì)情的经(jīng)过，首先我们必须要来了解(jiě)了解徐太志(zhì)到底是一(yī)个怎样(yàng)的人，徐(xú)太志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上是名气(qì)非常大的前辈(bèi)了，并且(qiě)在(zài)徐(xú)太志的身上还有一种魅力是(shì)让(ràng)人莫名其妙的被吸引的，这(zhè)种特(tè)殊的感情(qíng)导(dǎo)致徐(xú)太志即便已经(jīng)隐退(tuì)多年，大家还是会对他印象深刻(kè)，既然徐太志是这么一位有(yǒu)魅力的人，那他(tā)是怎么和恶魔(mó)事件扯上关系的呢，一说到恶(è)魔就会让(ràng)人有害(hài)怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上(shàng)关系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔的徐太(tài)志原名叫(jiào)郑铉哲(zhé)，从小就对音乐(lè)有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋(péng)友组建乐(lè)队(duì)，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过解散(sàn)成(chéng)员各奔(bēn)前程的命运，一直到90年代，徐太志拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗和(hé)杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个(gè)组(zǔ)合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的(de)新(xīn)时(shí)代，成(chéng)为韩国(guó)90年代当(dāng)红(hóng)歌手(shǒu)组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件(jiàn)其实是说他在1994年发表(biǎo)过(guò)组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最少的一张，就是这张(zhāng)专辑(jí)让徐太志(zhì)不再(zài)是(shì)大家口中的歌(gē)手(shǒu)和音乐(lè)人那么简单，而变成了(le)最让韩(hán)国人惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐太志的音乐不再是(shì)单纯的“聆听(tīng)”角度而是(shì)作为“分(fēn)析和批判(pàn)的对象”存在，他这样的歌手应该(gāi)不会有第二个了(le)。

恶魔(mó)事件(jiàn)就是从徐太志的(de)歌曲传出(chū)来的(de)，当时(shí)流传(chuán)“撒(sā)旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传(chuán)达(dá)了撒旦的信息”的传闻在全(quán)国扩散(sàn)着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带(dài)分解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进，然(rán)后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的(de)声音。尽管徐太志本人(rén)极(jí)力否认，但一部分宗(zōng)教人士(shì)还(hái)是认(rèn)为这首(shǒu)歌(gē)曲是赞扬撒旦(dàn)的意思(sī)，认(rèn)为徐太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完全是没有依据的(de)，就是三人成虎(hǔ)的(de)传(chuán)言所造(zào)成(chéng)大家心(xīn)里(lǐ)一定(dìng)的心理暗示(shì)，徐太(tài)志身上(shàng)确实(shí)有一种魅力会让人莫名其(qí)妙的被他吸引，但因此就说他(tā)拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗是恶魔就有点(diǎn)太不科学的，说(shuō)白了(le)大家(jiā)还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引起争议的新闻(wén)被放大都会(huì)给当事人(rén)造成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后(hòu)大(dà)家如果(guǒ)再碰上(shàng)一些匪(fěi)夷(yí)所(suǒ)思的(de)传闻(wén)，还是要多思(sī)考思考(kǎo)再决定要不要站队(duì)。

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