割礼这个风俗主(zhǔ)要(yào)是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太(tài)人(rén)和穆(mù)斯林这些(xiē)人的身上的，在(zài)我(wǒ)们如今看起来这并(bìng)不是一个正确的做法，这次我们就来(lái)了解一些犹(yóu)太(tài)人割(gē)礼是割什么(me)吧，割礼是(shì)小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于(yú)他们的(de)身体做的一种割礼，其实在(zài)如今的(de)文明社会看(kàn)起来的话是很(hěn)不(bù)人道(dào)的，那么割礼(lǐ)究竟是割(gē)的什么地方呢?为什么(me)那么痛(tòng)苦的做(zuò)法(fǎ)如今还(hái)是有(yǒu)国家在延(yán)续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的时候就流(liú)传下来的，其实发生在很早以前，当时的人(rén)间已经变了模样(yàng)，人们(men)之间再也(yě)没(méi)有(yǒu)了善(shàn)良，也没有(yǒu)了爱，他们(men)都是生活在嫉妒中的(de)日(rì)子，这个人间都(dōu)笼(lóng)罩了阴暗(àn)的雾气，上(shàng)帝对于人们(men)非常的(de)失望，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩子(zi)们，所(suǒ)以他想要去(qù)救这些自己子民，所(suǒ)以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他(tā)和这个人(rén)立下约(yuē)定，只要这个人信奉(fèng)他，照着他的旨意去做事情，那么他(tā)就会得到所有的福报，而且(qiě)他的子孙(sūn)也(yě)会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他(tā)那个时候已经86岁了，和上帝立下(xià)了约定之(zhī)后，他的妻子(zi)给他生了(le)一个儿(ér)子，这(zhè)个现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸的儿(ér)子饼(bǐng)子是以(yǐ)实玛利，但是之(zhī)后的耶稣(sū)再也没有出现(xiàn)过，直(zhí)到以实(shí)玛13岁(suì)之(zhī)后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和亚(yà)伯(bó)兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯(bó)兰(lán)承受恩典，他(tā)的子子孙(sūn)孙(sūn)都是会承受更多(duō)的(de)恩典的。

割礼是割(gē)什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔(yì)子子孙(sūn)孙，越(yuè)来(lái)越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给(gěi)亚伯兰(lán)，让(ràng)他和他(tā)的后(hòu)裔世世代代(dài)都生(shēng)活(huó)在(zài)这片土地上面(miàn)，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们(men)之间(jiān)的契约是用割礼(lǐ)来作为记号(hào)的，规(guī)定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都(dōu)是要接受割礼的，因为(wèi)这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号的话，那(nà)么(me)就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰(lán)就让全族(zú)的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生下(xià)一(yī)个(gè)儿子(zi)，这个人儿子就(jiù)是(shì)日后亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全(quán)族的(de)人都做了割(gē)礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者(zhě)是自己后代的子(zi)子孙孙违背了对上帝的承诺的(de)话(huà)，那么就要承(chéng)受(shòu)上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割(gē)礼(lǐ)就成了犹太(tài)人的一种的传统，孩子在出生(shēng)8天之后就(jiù)要(yào)进行割礼。

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