什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面是(shì)关注人的生存与发展(zhǎn)的。

　　关(guān)于什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面以及人文关(guān)怀体现在(zài)哪些(xiē)方(fāng)面，什么叫(jiào)人文关怀(huái) 举例说明，什么(me)叫人文关怀文(wén)化，什么叫人文关怀什(shén)么叫终极关怀，什么叫人文(wén)关怀(huái),你怎么理解等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的生活(huó)小(xiǎo)知识(shí)：

什么叫人文关怀，人(rén)文关怀(huái)体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面(miàn)

概(gài)念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人性(xìng)和(hé)人(rén)的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重人的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中，人文(wén)关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多(duō)样的(de)个体需(xū)求，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促进人的自(zì)由(yóu)全面(miàn)发(fā)展。

　　具体来说(shuō)，包括(kuò)层(céng)层递进又密切(qiè)相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅(jǐn)作为一种(zhǒng)物(wù)质(zhì)生命的(de)存在，更是一种(zhǒng)精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动(dòng)社(shè)会发展(zhǎn)还(hái)是实现(xiàn)自身发展方(fāng)面都居于核(hé)心地位(wèi)或支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求(qiú)人的社会价(jià)值(zhí)和个体价值的统一、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体，也是政治生活、精(jīng)神生(shēng)活乃至整个社(shè)会生活的(de)主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活、提高(gāo)人的(de)生(shēng)活品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的需要，更(gèng)关心人精(jīng)神文化层面的需要;不(bù)仅创造条件满足(zú)人的生存需(xū)要、享受需要，更着(zhe)力于(yú)人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不(bù)是由外(wài)力(lì)强制的发(fā)展;是各方面素(sù)质(zhì)都(dōu)得(dé)到较(jiào)好的发展或达到一定(dìng)水平的(de)发展;是在承认人的(de)差(chà)异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是(shì)与个性发展相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世界观(guān)，集中体现(xiàn)为对人本身的关注(zhù)、尊(zūn)重和重视，它(tā)着眼于(yú)生命(mìng)关(guān)怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人的(de)价值、人的(de)意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的主(zhǔ)体，又(yòu)是自身存在的(de)价值主体，人不同(tóng)于一般的(de)物，它的根本(běn)是内在而非外在(zài)，因此，文明建(jiàn)设(shè)的根本是(shì)精神。

　　人(rén)文精神倡导把(bǎ)情感看作人的基本存(cún)在方式，社会要(yào)关注人的精神状(zhuàng)态和内在需求，避免(miǎn)人(rén)的(de)异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国经(jīng)济飞(fēi)速发展，人民(mín)的物(wù)质生(shēng)活水平得到了(le)极大(dà)的提高，物质文明的(de)进步(bù)使人们的衣食之忧得(dé)到解决(jué)，市场化为人们带来了丰厚的(de)利润与物质的享受，但市场经济的实(shí)用性与功(gōng)利性(xìng)特征，又导致(zhì)了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的(de)激烈(liè)竞(jìng)争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需(xū)要(yào)必将(jiāng)替(tì)代对物质生(shēng)活的迫切需要，另一方(fāng)面却是这(zhè)种(zhǒng)需要与社会所能提供之间(jiān)的(de)深(shēn)刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全(quán)国宣传(chuán)工作会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学(xué)的理论武装人(rén)，以正确的(de)舆论引导人，以高(gāo)尚的精神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这(zhè)一思想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的远见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻(wén)报道作为最重要(yào)的(de)宣传途径和最(zuì)常见的文化(huà)载体，应当(dāng)担负起历(lì)史的(de)重任，体现(xiàn)出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神(shén)的贯(guàn)注又将深(shēn)化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发(fā)fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称读者(zhě)的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信(xìn)息价(jià)值和(hé)文(wén)化价值(zhí)的双(shuāng)重构(gòu)建(jiàn)，使新闻(wén)报道赢(yíng)得(dé)更多的读者，为自(zì)身的发(fā)展开拓(tuò)更为广阔的(de)天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进(jìn)市(shì)场与人文(wén)关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的(de)其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人(rén)的价值。

　　要求人(rén)的个性解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重人(rén)的理性(xìng)思(sī)考，关(guān)怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关(guān)怀是(shì)指尊(zūn)重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富(fù)多(duō)样的个(gè)体需求(qiú)，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促(cù)进(jìn)人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀的提出，体(tǐ)现了执政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始(shǐ)关(guān)心人内(nèi)心的感受，引导人(rén)们正(zhèng)确(què)对待自己、他人(rén)和社会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉(yù)。

人文(wén)关(guān)怀(huái)是(shì)什fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严(yán)与符合(hé)人性的生(shēng)活条件(jiàn)的(de)肯(kěn)定，对人(rén)类的解放(fàng)与自由的(de)追求(qiú)。

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认为发端于西(xī)方的人文主义传统，其核(hé)心在(zài)于肯(kěn)定人(rén)性和(hé)人的价(jià)值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人(rén)性的生活(huó)条(tiáo)件的(de)肯定和对(duì)人类的解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国(guó)，人文关怀精神(shén)在(zài)西周初期就已(yǐ)经(jīng)初见端倪，到(dào)春秋(qiū)后期逐(zhú)渐(jiàn)形成，自(zì)此以(yǐ)后，在中国社会和中国文化中经久不(bù)衰，成为(wèi)中国(guó)文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易(yì)》书中最早(zǎo)出现人文一词，意指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想(xiǎng)中，在处理人与(yǔ)人之间的关系方面，提(tí)出了忠(zhōng)义(yì)理智信(xìn)等规范，在处世立身方面提(tí)出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在远神(shén)近人(rén)、以(yǐ)人为(wèi)本、注重人对于真善(shàn)的追求等方面(miàn)做出(chū)了规范(fàn)和警示(shì)。

fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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