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不积跬步(bù)到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思(sī)
每天半(bàn)步半步的积累起(qǐ)来(lái),一段时(shí)间后就是(shì)一千里路。比(bǐ)喻学习(xí)应该有恒心,要坚持下去,不要半(bàn)途而(ér)废(fèi)。
出(chū)自《荀(xún)子·劝学》:“不积跬步,无以至千里;
不积小流(liú),无以成江(jiāng)海。
”
《劝学》节选积土成山,风雨兴焉;
积(jī)水(shuǐ)成渊,蛟龙生焉(yān);
积(jī)善成(chéng)德,而神明自得,圣心(xīn)备焉。
故不积跬步,无以至千里;
不积小(xiǎo)流,无以成江海(hǎi)。
骐骥一跃,不能十步(bù);
驽马十驾,功在(zài)不(bù)舍。
锲而舍之(zhī),朽木(mù)不折;
锲而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之(zhī)利,筋骨之强,上食埃(āi)土,下饮(yǐn)黄泉,用心(xīn)一也。
蟹六(liù)跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě),用心躁也。
翻译(yì)堆积土石成了高山,风雨从(cóng)这里兴起;
汇(huì)积水流(liú)成为深渊,蛟龙从这儿产生;
<初一有几门课程 都学什么科目,初二有几门课程p> 积累善行养成高(gāo)尚的(de)道(dào)德,精神(shén)得到提升,圣(shèng)人的心境由(yóu)此(cǐ)具备(bèi)。所(suǒ)以不积累一步(bù)半步的(de)行程,就没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)达到千里(lǐ)之(zhī)远(yuǎn);
不(bù)积累细(xì)小的流(liú)水(shuǐ),就没有办法汇(huì)成江河大(dà)海。
骏马(mǎ)一跨跃,也不足十步远(yuǎn);
劣马(mǎ)连走(zǒu)十天,它的成功在于不停止。
如(rú)果刻(kè)几下(xià)就停下来了,那么腐朽的木头也(yě)刻不断(duàn)。
如果不(bù)停(tíng)地(dì)刻下去,那么金石也能雕(diāo)刻成功。
蚯蚓没(méi)有锐(ruì)利的爪子和牙齿,强健(jiàn)的筋骨,却能(néng)向上吃到泥土,向下喝到(dào)地下(xià)的泉(quán)水,这(zhè)是由于它(tā)用心专(zhuān)一。
螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏(cáng)身(shēn),这(zhè)是因为它(tā)用(yòng)心(xīn)浮躁。
初一有几门课程 都学什么科目,初二有几门课程不积跬步读音kui还是gui?
kuǐ
不积(jī)跬步(bù)绝旅,是一(yī)个(gè)汉语(yǔ)成(chéng)语。
跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。
指一步半步。
常与后句“无以(yǐ)至千里”连用(yòng),意(yì)为做事情不一点(diǎn)一点积累,就永远无法达成(chéng)目的。
荀子(zi)《劝(quàn)学篇》:
故(gù)不积跬步,无以至(zhì)千里;不积小(xiǎo)流,无以成(chéng)江海(hǎi)。
意(yì)义
全句(jù)液咐的意思是:没有一步半步的累计,就没(méi)有办法到达千里(lǐ)的地(dì)方;不积累小河流(liú),就(jiù)没(méi)有办(bàn)法汇成江海。
比(bǐ)喻积累的作用,可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。
可用来论说(shuō)学习工作贵在不断积累(lèi)。
扩展(zhǎn)资料
荀(xún)子(约公元前313-前238),名况,字卿,汉族,因避西汉宣帝刘询(xún)讳,因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相通,故又(yòu)称孙卿。
周朝战国末(mò)期(qī)赵国人。
著名思想(xiǎng)家、文学家、政治(zhì)家(jiā),儒家代表人物之(zhī)一,时人尊称“荀卿”。
曾并埋凳(dèng)三次(cì)出齐国(guó)稷下(xià)学宫的祭酒,后为(wèi)楚兰陵(今山东兰陵)令。
荀子对儒家思想有所发(fā)展,提倡性(xìng)恶论,常被与孟子的性善论比较。
对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献(xiàn)。
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非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了