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仲尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失(shī)者锱(zī)铢；

　　累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之翼(yì)，何为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写(xiě)驼背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株(zhū)拘(jū)，吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地(dì)之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不(bù)以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去，经过树(shù)林，看见(jiàn)一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子(zi)说(shuō)：“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过五六个(gè)月(yuè)的练习(xí)，在竿(gān)头累叠起两个丸(wán)子而不(bù)会坠落，那(nà)么失(shī)手的情(qíng)况(kuàng)已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子(zi)而(ér)不坠落，那么失(shī)手(shǒu)的情况十(shí)次不会超过(guò)一次了(le)，迭起五个丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我(wǒ)立定(dìng)身子，犹(yóu)如(rú)临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类很多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而(ér)改(gǎi)变对蝉翼(yì)的注意侍吵(chǎo)，为什(shén)么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用(yòng)心志不分散，就(jiù)是(shì)高度凝聚(jù)精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排(pái)除外界的一切干(gàn)扰，艰苦努(nǔ)力，集(jí)中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定能有所成就，即使(shǐ)先天条件(jiàn)不足也(yě)不例外。

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