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写(xiě)作(zuò)手法比喻和比拟怎(zěn)么区分的(de)，比喻(yù)写作手法的(de)作用(yòng)

　　比喻就(jiù)是将彼(bǐ)物比此物，二者具(jù)有相似性。

　　拟人就是把(bǎ)事(shì)物(wù)人格(gé)化，将本来不具备人动作和感情(qíng)的事物变(biàn)成和人一样具有(yǒu)动作和感(gǎn)情的样子。

二(èr)者区别(bié)

　　1.本体的表现(xiàn)形式不同。

　　比(bǐ)喻的本体可出(chū)现(xiàn)可不(bù)出现，比拟的本体必须(xū)出现。

　　2.喻体是具体的事物(wù)，可以确(què)认。

　　拟体不是(shì)具体事物(wù)，不能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的(de)目(mù)的偏(piān)重于帮助读(dú)者认识或明(míng)白某种事物(wù)。

　　比拟的目的侧重于抒(shū)发(fā)某种情感，使读者受到感染，进而产生某种感情。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就(jiù)是将(jiāng)彼物比(bǐ)此物，二者具(jù)有相似性(xìng)。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很(hěn)显然，这个(gè)例(lì)子是比喻句，因为这个句子(zi)有(yǒu)本体(tǐ)“白云”、喻体“棉花”和比喻词(cí)“像”。

　　通过例子，可以知(zhī)道判断一个句子(zi)是(shì)不是比喻句，不是出(chū)现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就是比喻句了，而是(shì)要有本(běn)体、喻体。

　　拟(nǐ)人

　　就是把事(shì)物人格化，将本(běn)来不具备人动作和感情的事物变成和(hé)人一样具有(yǒu)动作和感情的样(yàng)子。

　　拟人就是把物当人(rén)写，赋(fù)予物以人的动作行(xíng)为或思想情感。

　　如：小草偷偷地从土里钻(zuān)出(chū)来，嫩嫩的，绿绿(lǜ)的(de)。

　　这个(gè)句子就是采用拟人的(de)修(xiū)辞(cí)手法，一个“钻(zuān)”更加形象生动地展(zhǎn)现了小草(cǎo)旺盛的生命力(lì)。

常(cháng)见(jiàn)写(xiě)作手(shǒu)法

　　夸张(zhāng)、对比、比(bǐ)喻、拟(nǐ)人、悬念、照应(yīng)、联想、想象、抑(yì)扬结合、点面结合、动静(jìng)结合、叙议结合(hé)、情景交融、衬托对比(bǐ)、菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里伏笔(bǐ)照(zhào)应(yīng)、托物言志、白描细描、铺垫悬(xuán)念(niàn)、正面侧面(miàn)比喻象(xiàng)征、借古(gǔ)讽今、卒章显志、承上启下、开门见山、烘托(tuō)、渲(xuàn)染(rǎn)、动静相衬、虚实相生、实写(xiě)与虚写、托物寓意、咏(yǒng)物抒情(qíng)等。

作文(wén)中常见的比喻和比拟修辞手法的区(qū)别

　　　　导(dǎo)语：比喻和比(bǐ)拟，都(dōu)是加强(qiáng)语(yǔ)言形(xíng)象性(xìng)的修(xiū)辞(cí)手段，但(dàn)它(tā)们是两(liǎng)种不同的修(xiū)辞(cí)方式。

　　下面(miàn)是我整理的作文中常见(jiàn)的比喻和比拟修辞(cí)手(shǒu)法(fǎ)的区别的(de)相关(guān)内容(róng)，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟是物的人(rén)化或人的物(wù)化或把甲物(wù)拟作乙(yǐ)物，具(jù)有思(sī)想的跳跃性(xìng)，能使读者展(zhǎn)开(kāi)想象的翅(chì)膀，捕捉它的意(yì)境，体味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物。

　　 　　比(bǐ)拟离不开联(lián)想和想象。

　　 　　比拟是根据本体事物(wù)和拟作事物之(zhī)间(jiān)的可拟性，借助联想和(hé)想象而形成的(de)辞格，因此联想是(shì)通向(xiàng)比拟(nǐ)的桥梁，想(xiǎng)象是比拟(nǐ)的翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟(nǐ)具有很强(qiáng)的感情色彩(cǎi)，是作者用自(zì)己自(zì)然(rán)流露的强(qiáng)烈感(gǎn)情去感染读者的(de)一种辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句：就是(shì)借助(zhù)丰富灶凯的想(xiǎng)像，把(bǎ)物当成人来写，或把(bǎ)人(rén)当成物来写(xiě)，或把(bǎ)甲物(wù)当成乙物(wù)来写。

　　 　　比喻：比喻(yù) 就是打比方(fāng)，是(shì)用本(běn)质不(bù)同而又有(yǒu)相似点的(de)事物描(miáo)绘事物或说(shuō)明道理的辞(cí)格。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本来不具(jù)备(bèi)人的一些(xiē)动(dòng)作和感情的事(shì)物变成和人一样的。

　　 　　拟(nǐ)人就包括在比拟之中(zhōng)。

　　 　　比喻与比拟的(de)性质不(bù)同(tóng)、作(zuò)用不同(tóng).比喻是用(yòng)与本体事(shì)物(wù)有相似点(diǎn)的另(lìng)一事物作比也就(jiù)是(shì)打比(bǐ)方；一定得有相似点(diǎn)，通过(guò)相衡辩袜(wà)似点使(shǐ)本(běn)体同喻体(tǐ)联系起来，唤(huàn)起人们(men)的(de)联(lián)想，使(shǐ)人更具体(tǐ)地惑(huò)知(zhī)事物。

　　比(bǐ)拟(nǐ)即(jí)模拟,它(tā)是(shì)用乙事物(wù)具有(yǒu)的特(tè)性(包括(kuò)称渭(wèi)、动作(zuò)、行(xíng)为等(děng))写甲事物，或者说(shuō)是把乙(yǐ)事物的(de)特性强加于甲事物。

　　乙事物般(bān)是有(yǒu)生命(mìng)力(lì)的,能(néng)活动,有感情(qíng)的；它比甲事物具体实在，于是本来较抽象(xiàng)、不太(tài)实在(zài)的事物变得具体实在了，当然就增添了语言的(de)生动性。

　　 　　总结：由咐激此(cǐ)可见，比(bǐ)喻(yù)强调的是(shì)甲乙两物的相似性，而比(bǐ)拟却是(shì)利(lì)用它们之(zhī)间的不同特性(xìng)，使两体融(róng)为一(yī)体，这是区别(bié)比喻和比拟最重要的(de)标(biāo)志(zhì)。

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