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高(gāo)山流水是什么意思(sī)服(fú)务项目，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带(dài)的(de)古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的(de)山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在(zài)一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如(rú)同(tóng)江(jiāng)河(hé)奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得知钟子(zi)期不久前(qián)已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达(dá)，于是(shì)就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴(qín)，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯(bēi)子底下会有很(hěn)多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特(tè)色然后给(gěi)这个特(tè)色(sè)其一个优(yōu)雅的名字(zì)吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖，来(lái)吸(xī)引更(gèng)多(duō)的顾客到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越(yuè)是有社会地(dì)位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的(de)不断发(fā)展，采耳无论在(zài)技告哪术(shù)延深方面，还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入到(dào)了传(chuán)统理发行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由技术高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生的(de)一(yī)大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是(shì)大街(jiē)小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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