割礼这个风俗(sú)主要是(shì)集中(zhōng)在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今(jīn)看起来这并不是(shì)一个正确的(de)做法，这次我们(men)就来了解一些犹太人割(gē)礼是割什么吧，割(gē)礼是(shì)小孩子在很小的(de)时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明社(shè)会看(kàn)起来的(de)话是很不人道的，那么割(gē)礼究竟是割的(de)什(shén)么(me)地(dì)方呢?为(wèi)什么那么痛苦(kǔ)的做(zuò)法如(rú)今还是有国(guó)家(jiā)在(zài)延(yán)续呢? 这是亚(yà)伯兰(lán)罕(hǎn)和耶稣的(de)约定(dìng)。

犹(yóu)太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的时候(hòu)就流传下来的，其实发生(shēng)在很早以前，当时的(de)人间已经变了模(mó)样，人们之间(jiān)再也没有了(le)善(shàn)良，也没有了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中的日子，这(zhè)个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩子(zi)们，所以(yǐ)他想要(yào)去救这些自己子民，所以他(tā)在人间挑选了一个人(rén)，他和这(zhè)个人立(lì)下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去(qù)做事情，那么(me)他就会(huì)得到所(suǒ)有的(de)福报，而且他的子孙也(yě)会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这(zhè)个的人(rén)就是亚伯兰(lán)，他那(nà)个时(shí)候已经(jīng)86岁了，和上帝立下了约定之后(hòu)，他(tā)的妻子给他生了一个儿(ér)子，这(zhè)个的儿(ér)子饼子(zi)是以实(shí)玛利，但是(shì)之后的(de)耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数面前，耶稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申了自己和(hé)的他的约(yuē)定，并且还告诉(sù)他(tā)，他们之间彼此(cǐ)的约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子(zi)子(zi)孙孙都(dōu)是(shì)会承(chéng)受(shòu)更(gèng)多的(de)恩(ēn)典的(de)。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的(de)后(hòu)裔子(zi)子孙孙(sūn)，越来(lái)越繁多，而且丰富富(fù)饶，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后(hòu)裔世世代代都(dōu)生活在这片土地(dì)上面，耶稣还和(hé)亚伯兰(lán)约定了，他们之间的契约是用割礼来作为(wèi)记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的(de)孩(hái)子都(dōu)是(shì)要接受割礼(lǐ)的(de)，因为这样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的(de)记号的(de)话，那么就(jiù)不(bù)是神赐福的人，所以亚伯兰(lán)就让(ràng)全族的人都(dōu)做(zuò)了割(gē)礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉(lā)罕，并且告(gào)诉(sù)他，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿(ér)子，这个(gè)人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要(yào)证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己后(hòu)代的子子孙(sūn)孙(sūn)违背(bèi)了对上(shàng)帝的承(chéng)诺的话，那么(me)就(jiù)要(yào)承受上帝(dì)对他们的(de)惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一(yī)般(bān)。只有割礼就成了犹太(tài)人的一种的传(chuán)统，孩子在(zài)出中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数(chū)生8天之后就(jiù)要进行(xíng)割礼。

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