提到(dào)湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不(bù)论(lùn)是(shì)影视剧还是小(xiǎo)说(shuō)里(lǐ)，很(hěn)多剧情都是以湘(xiāng)西(xī)赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸，是(shì)利用(yòng)什么原理能让尸体行(xíng)走(zǒu)和(hé)跳跃的(de)？湘西(xī)赶尸，是(shì)湘西(xī)地区的一种(zhǒng)巫文(wén)化(huà)。是将客死他乡之人的尸体带回家(jiā)乡的一(yī)种方(fāng)法，好让他们落叶归(guī)根，入土为安。

湘西(xī)赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸又是(shì)如何(hé)操作的(de)？

湘西，亦(yì)称(chēng)湘(xiāng)西地区、大湘(xiāng)西(xī)，一般是对包括张(zhāng)家界市(shì)、湘西自治州(zhōu)、怀化市以及邵(shào)阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部地区的统(tǒng)称。赶尸这一(yī)技术起源于清朝中期，起初(chū)是船运的方式。但，三(sān)塑料是不是绝缘体峡的一段水路并不平(píng)稳(wěn)，船只沉没偶有发生，为了死者的安全，船运也逐渐(jiàn)淘(táo)汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸？

人(rén)都已经死(sǐ)了，如何能行(xíng)走？影(yǐng)视剧我(wǒ)们常能看到，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着一双(shuāng)草(cǎo)鞋，身上穿一身青布长衫(shān)，腰间系(xì)一黑色(sè)腰(yāo)带，头(tóu)上戴一顶(dǐng)青布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一包(bāo)符，走在(zài)尸(shī)体前面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西赶(gǎn)尸，生人回(huí)避(bì)”。而尸(shī)体(tǐ)则用草绳穿起来走在赶(gǎn)尸人身后。既(jì)然已成尸体，自然(rán)以(yǐ)失(shī)去生(shēng)命体征，亦不能动(dòng)。所以，尸体是如何行走的？对于(yú)这一点说法众多。

湘西(xī)赶(gǎn)尸原(yuán)理

1、分尸—背尸

据(jù)报(bào)道说有运尸匠会只留下尸体的头和四肢(zhī)而(ér)抛弃躯干，而(ér)另用稻草等扎一个新躯(qū)干。而搬运时一(yī)名运尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后(hòu)一起套上黑尸布。为防止死(sǐ)者家(jiā)属(shǔ)看穿，赶尸(shī)匠会独办收殓，只让家属(shǔ)粗看尸体。的确，通常(cháng)到目的地两(liǎng)三天前，赶尸人会事(shì)先通知死者(zhě)家属，准备好衣(yī)衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立(lì)刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋(xié)给(gěi)死人穿戴齐备(bèi)，装进(jìn)寿木(mù)。入(rù)殓过(guò)程，全由“赶尸(shī)”者(zhě)承担，绝对不允许旁人插手(shǒu)和(hé)旁观，正如出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材(cái)”不允许窥视一样(yàng)。入殓过程也必(bì)须是三(sān)更(gèng)半夜，而不(bù)允许其他人观(guān)看，依(yī)据赶尸人的说法(fǎ)是生人靠近(jìn)尸体，会有“尸变(biàn)”发生。其实，这只(zhǐ)是害怕其他人发现他们将尸(shī)体分(fēn)解而编造(zào)出来的谎言。

但这(zhè)种解释没有(yǒu)说明如何同时运多具尸体，也没有解(jiě)释尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘(xiāng)西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体的(de)分(fēn)析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿(chuān)过死者大(dà)袖寿衣的腋下(xià)，将(jiāng)数(shù)具尸体(tǐ)排在(zài)一起，前后两名运尸匠(jiàng)便可抬竹(zhú)子(zi)运(yùn)尸。尸体(tǐ)的双臂被绑在(zài)竹子上，大袖(xiù)使得竹子可(kě)以被遮住；而(ér)竹子的(de)韧(rèn)性(xìng)使得前进时(shí)会上下(xià)晃动，带(dài)动尸(shī)体(tǐ)同样(yàng)上下晃动，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人(rén)死后(hòu)尸体(tǐ)会发僵发硬(yìng)，利用竹子也确(què)实是个不错的办法。并且从(cóng)川边到湘西，地理(lǐ)条件是向下倾斜的，走的(de)一般都是(shì)向下的(de)斜坡，重力(lì)势能(néng)转化为动能，尸体架子(zi)就能行动方(fāng)便，也省劲儿。而这些小(xiǎo)路(lù)，都是赶(gǎn)尸(shī)人精(jīng)心(xīn)选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个个背上去了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是真赶尸，而在乱世(shì)一些人则(zé)是(shì)以赶尸为由干着走私(sī)的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的(de)名头，走(zǒu)私食盐、火(huǒ)柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他(tā)们(men)的药材带出大山卖(mài)得(dé)高价。由于这些都是(shì)见(jiàn)不得的勾(gōu)当，所以利(lì)用赶(gǎn)尸为由就再适合不过了！

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湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗(ma)？

如今，由于科技(jì)的发展，人们思(sī)想的(de)解(jiě)放，赶(gǎn)尸已(yǐ)然不复存在(zài)。已悄然演变成了(le)一种文(wén)化！在湘西一些(xiē)地区每当夜幕降(jiàng)临，赶(gǎn)尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在游客面前。当神秘的色彩被科学(xué)荡涤，我们会发现(xiàn)湘(xiāng)西赶尸其实是(shì)特(tè)定历史文化环(huán)境(jìng)下楚(chǔ)巫文化的一个(gè)小小延伸，是特定人群（如巫师）为满足人(rén)们叶落归(guī)根的心(xīn)愿而将某些(xiē)传统(tǒng)文(wén)化(huà)资(zī)源转(zhuǎn)化为生计方式的(de)结果。

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