徐(xú)太志恶魔事件发(fā)生在1994年(nián)，想要知道这件事情的经过，首先我们必须要来了(le)解了解徐太志(zhì)到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志的职(zhí)业(yè)是歌(gē)手，在韩(hán)国乐(lè)坛(tán)中他(tā)算(suàn)得上是名气非常大(dà)的前辈(bèi)了，并(bìng)且在徐太志蓝宝石的寓意是什么的身上还有一(yī)种(zhǒng)魅力是让人莫(mò)名其妙的(de)被吸引(yǐn)的，这种特(tè)殊的(de)感情导致(zhì)徐太(tài)志(zhì)即便已(yǐ)经隐退多年，大家(jiā)还是会对他印(yìn)象(xiàng)深(shēn)刻，既然徐(xú)太(tài)志是(shì)这么(me)一位有(yǒu)魅力(lì)的人(rén)，那(nà)他是怎么和恶魔事件扯(chě)上关系的(de)呢，一说到(dào)恶魔就(jiù)会让人有害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事(shì)情扯上(shàng)关系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年(nián)2月21日(rì)出生于韩国首尔(ěr)的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓(nóng)厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队(duì)中(zhōng)都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐(lè)队(duì)也都逃不过解散成员各(gè)奔前程的命运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶像(xiàng)组合和流行舞(wǔ)曲(qū)的(de)新时代，成为韩国90年代当(dāng)红歌手组合(hé)，是(shì)韩(hán)国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐(xú)太志的(de)恶魔事件其实(shí)是说他(tā)在1994年发(fā)表过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受(shòu)到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和孩(hái)子(zi)们(men)”专(zhuān)辑中销(xiāo)量最少的一张，就(jiù)是这(zhè)张专辑让徐太志(zhì)不再是大家(jiā)口中的歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人(rén)惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再(zài)是单纯的(de)“聆(líng)听(tīng)”角(jiǎo)度而是作(zuò)为(wèi)“分析和(hé)批判的对象”存在，他这样(yàng)的歌(gē)手(shǒu)应该不会有(yǒu)第二个(gè)了(le)。

恶(è)魔事件就是从徐(xú)太志的歌曲传(chuán)出来的，当时(shí)流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的信息”的(de)传闻(wén)在全国扩(kuò)散(sàn)着，传说(shuō)将(jiāng)“徐太志和(hé)孩子们(men)”专辑卡带分(fēn)解后(hòu)，将卷筒(tǒng)换向反(fǎn)方向插进，然后用卡带(dài)录音机收(shōu)听(tīng)《教室理念》的话就会听到“血不足(zú)”这样(yàng)的声(shēng)音。尽管徐太志本人(rén)极力否(fǒu)认，但(dàn)一部蓝宝石的寓意是什么分(fēn)宗教人士还(hái)是(shì)认为这(zhè)首歌曲是(shì)赞(zàn)扬撒旦(dàn)的意思，认为(wèi)徐太(tài)志是恶魔(mó)中的恶魔(mó)。

事实上(shàng)这样(yàng)的说(shuō)法完(wán)全是(shì)没有依据(jù)的，就(jiù)是(shì)三人成虎的传(chuán)言(yán)所(suǒ)造成大家(jiā)心(xīn)里一定的(de)心理暗示，徐太志身上确实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名(míng)其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有(yǒu)点太不科学(xué)的，说白了大家还是都(dōu)喜(xǐ)欢凑(còu)热(rè)闹罢了，一点会引起(qǐ)争议的(de)新闻被(bèi)放(fàng)大(dà)都会给当(dāng)事人造成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以后大家如果再碰上一些(xiē)匪夷所思的(de)传闻，还是要多思考思考再决定要不要(yào)站队。

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