登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦(qín)·荀子意思：登(dēng)到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的(de)人(rén)却(què)能看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远翻译句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼(hū)，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě)句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远(yuǎn)是什么(me)意思等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼

　　意(yì)思：登到高处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博(bó)见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾(jí)也(yě)，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非利足也(yě)，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非(fēi)异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不上片(piàn)刻学(xué)到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如(rú)登(dēng)到高(gāo)处见得广。

　　登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处的(de)人(rén)却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没(méi)有加大，可是听的人却(què)能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走(zǒu)得快，却可(kě)以达到千里之外，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却(què)可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟(gēn)一般人没(méi)什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要代表(biǎo)人物是(shì)孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩(biàn)护(hù)的(de)思想(xiǎng)，而(ér)荀(xún)子却认(rèn)为(wèi)：人力能征服自然，应该利(lì)用(yòng)自然(rán)为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非(fēi)、李斯成(chéng)为战国末期(qī)的法家重要(yào)代表人物。

　　赏析(xī)：本文(wén)围绕“学不可以(yǐ)已”这个中(zhōng)心(xīn)论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度等方(fāng)面，有条理、有层(céng朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积)次地加以阐述。

　　大量运用比喻朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积来说明道理，是(shì)这(zhè)篇文章的特色。

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