武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义-济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校

武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义庆余年五竹的真正身份是机器人吗？五竹为什么蒙眼黑布后面是什么     五竹是(shì)最近正在热播(bō)的穿越剧《庆余年》里的一个神秘角(jiǎo)色(sè)，他的(de)真实身份是生化机器人，和(hé)主人公范闲的母亲叶武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义轻眉一起穿越到了庆国，后来成为(wèi)了叶(yè)轻眉(méi)的仆(pū)人，武功武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义深不可测，是四(sì)位大宗(zōng)师以外(wài)的隐藏大宗师。

   五(wǔ)竹是个高冷“boy”，平时很(hěn)少说话，眼睛被(bèi)一块黑布蒙上了，但依然遮挡不住他清秀的面容，他不仅(jǐn)是机(jī)器人化身，而且还(hái)是神庙派往人间的(de)第一(yī)代“使(shǐ)者”，不老不死(sǐ)，本身(shēn)应该(gāi)是地处北(běi)极的军事博(bó)物(wù)馆内(nèi)的高智能(néng)机器(qì)人，也(yě)是在旧世(shì)界毁灭以后，教导新生人类织网耕(gēng)作(zuò)的人，被最初(chū)的新生人(rén)类尊为(wèi)“神”。

   三(sān)十年前，五竹被叶轻眉(méi)从神庙带(dài)出来以(yǐ)后，自此一路相随，帮(bāng)助叶轻眉(méi)做(zuò)成了很多(duō)大事，叶轻眉对(duì)于他来(lái)说就(jiù)是(shì)唯一的主人，所以(yǐ)在后来叶轻眉被庆帝杀害(hài)以后，他试图想(xiǎng)要为她报仇(chóu)，遗憾(hàn)的是他凭一己之力根(gēn)本(běn)无法杀(shā)死庆帝，更何况他还是一(yī)个随时随地可以(yǐ)被删(shān)除记(jì)忆(yì)和格式化的(de)机器人。

   叶轻眉太平别院遇(yù)刺时他被神庙(miào)中人调虎离山，因(yīn)而失去了一部分记忆，之后返回太平(píng)别院救(jiù)出了范(fàn)闲，并把(bǎ)他带(dài)到了澹州交给范家，教范闲武功(gōng)和生存的能力(lì)，并陪(péi)着他一起长大，五(wǔ)竹是范闲最亲近(jìn)的人。

    在(zài)范闲(xián)入京之后，他曾离开过一段(duàn)时间，前(qián)往北齐和大宗师(shī)苦荷打了一架，又杀死了神庙派(pài)来想要对范闲不利的另一位使(shǐ)者，因此受(shòu)了伤(shāng)。大东山(shān)事件之(zhī)后，五(wǔ)竹回到神庙(miào)，试(shì)图想要找回以前的记忆，却(què)反而被神庙(miào)洗去了全(quán)部的记(jì)忆。最终跟随范闲(xián)回到中(zhōng)土(tǔ)，在他和(hé)众人的帮(bāng)助下，范闲杀(shā)了(le)庆帝(dì)为(wèi)母报仇。结局范闲带(dài)着林婉(wǎn)儿隐居山林，而五竹则回大东山(shān)上养伤(shāng)。

   五竹可以说(shuō)见(jiàn)证了叶轻眉亲(qīn)手(shǒu)打造了富可敌(dí)国的叶家，创建了(le)日后庆(qìng)国(guó)的财(cái)富根基以及(jí)权柄滔天的监察院(yuàn)。同(tóng)时也见证了她和(hé)庆帝的(de)爱情(qíng)。

   五(wǔ)竹虽然(rán)只是个机器人，但(dàn)先后经历(lì)了与(yǔ)叶轻(qīng)眉范闲母子的相处，却已经有(yǒu)了人的(de)灵魂。在他(tā)的记(jì)忆被抹消一部分后(hòu)，仍然返回太平别院(yuàn)救出了范闲，多年过去(qù)想起曾(céng)经(jīng)的(de)叶轻眉(méi)嘴(zuǐ)角(jiǎo)也会露(lù)出温柔的微笑。在被(bèi)格(gé)式化(huà)后，虽然没有记起过去，但是依旧没有执行指令，坚持不肯杀(shā)死主角。这些，都是(shì)他有(yǒu)了感情的证明。

   无论是(shì)在小说还(hái)是(shì)在(zài)电视(shì)剧里(lǐ)，五竹脸上始终用一块黑布蒙着眼(yǎn)睛，很多(duō)人(rén)好奇这么清秀的面容为何会(huì)用黑布遮住眼(yǎn)睛，通过资料(liào)我(wǒ)们了解到(dào)，原来五竹的(de)眼睛是镭(léi)射(shè)眼，可以通(tōng)过直视物(wù)体(tǐ)用(yòng)镭射激光击毁对方，这个能力不容易控(kòng)制(zhì)，为了不(bù)伤(shāng)害无辜的人，五(wǔ)竹只好用黑布(bù)蒙住眼睛。

   五竹是生化机(jī)器人，被(bèi)创造出(chū)来(lái)很久了，是上个高(gāo)度(dù)发达的(de)高科技文明留下(xià)的产物。那(nà)个高科(kē)技文明创(chuàng)造出了(le)很多高科技(jì)产品，攻(gōng)击力很强，但控制力(lì)一般。

   上个(gè)文明毁(huǐ)于(yú)一旦(dàn)就是(shì)因为研究出(chū)的武器太厉害(hài)，最后自己没控(kòng)制好，导致(zhì)整个星球的生物毁于一(yī)旦(dàn)。神庙是上一个文明存在过的(de)最(zuì)后证明，为了保(bǎo)证(zhèng)安全，神(shén)庙蒙住(zhù)了(le)五竹的眼(yǎn)睛，不准(zhǔn)五竹私自摘下黑布。

   五竹作为机(jī)器人以命令为主，神(shén)庙(miào)不准五竹拿下黑布，五竹就(jiù)真的(de)一直带(dài)着(zhe)黑布，而且五竹是机(jī)器人，不靠眼(yǎn)睛也能行动(dòng)自如。后来五竹跟着叶轻(qīng)眉离开，叶轻(qīng)眉也(yě)不许五竹拿(ná)下遮(zhē)眼睛的黑(hēi)布，唯一(yī)拿下过黑(hēi)布的(de)庆帝(dì)被五竹的镭射眼(yǎn)杀死了(le)。

   五竹不(bù)仅是《庆(qìng)余年》里的(de)角色(sè)之一，另外在猫(māo)腻的另一部小说《间客》中他(tā)也(yě)出现了，在结局的时候是这样介绍(shào)他(tā)的：“山(shān)崖(yá)那(nà)头(tóu)坐着位(wèi)少年，不知道(dào)他(tā)何时(shí)出(chū)现在这(zhè)里，感(gǎn)觉他又仿(fǎng)佛永远(yuǎn)就(jiù)坐在这里(lǐ)，他身上(shàng)穿着件(jiàn)剪裁简单，却颇具古意的黑衣，脸上(shàng)蒙着(zhe)一块黑布，蒙住了这双眼(yǎn)也(yě)蒙住了这天(tiān)……

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