赶尸也有门(mén)派，不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方法之后的(de)事，没多久(jiǔ)就开始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别派(pài)，各自有各自的方法，但万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特定的神经带(dài)动还(hái)未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到(dào)了躲避(bì)并不(bù)是(shì)最初(chū)的(de)想(xiǎng)法，因为(wèi)也(yě)有听到了反(fǎn)而过来看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸(shī)体(tǐ)产生(shēng)动作的原理(lǐ)是一(yī)样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的(de)大战，而是(shì)在《山海经(jīng)大荒(huāng)西(xī)经》中就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代(dài)，人(rén)死之后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什(shén)么(me)一定(dìng)要(yào)在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器(qì)具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的(de)人都会背一(yī)个(gè)篓(lǒu)子，篓子里就是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和(hé)现在完全不一样，那(nà)个(gè)时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运动(dòng)来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具(jù)就是(shì)滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人(rén)则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别(bié)是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想，一(yī)旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔(gé)的(de)多远也(yě)要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统(tǒng)，再加上(shàng)古代不像现在这样交通(tōng)发达。在(zài)古代，很多地方交通(tōng)闭(bì)塞(sāi)，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸(shī)体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个(gè)职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样(yàng)既能(néng)将尸体运回去，又(yòu)能让死云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗者魂归故里，这也(yě)是电视剧(jù)里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边摇铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一(yī)路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮(bāng)助(zhù)一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得(dé)运回犯人的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费(fèi)人(rén)，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟(jìng)这个(gè)是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也(yě)是分(fēn)工明确的，会(huì)有两人组成(chéng)，一个人(rén)负责赶尸(shī)一个人负责引路，而(ér)且两个人在路(lù)上也互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一般只能(néng)住在荒(huāng)郊野(yě)外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人意(yì)外在野外看(kàn)到(dào)了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时(shí)清朝(cháo)官方任用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被官方(fāng)处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意(yì)外死亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得(dé)了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人(rén)能从事这个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业(yè)，也不(bù)是(shì)什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合这(zhè)个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那(nà)么就过(guò)关。

第二(èr)项测试：就是(shì)让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第三(sān)项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者晚上去深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶(yè)从坟(fén)堆(duī)中取回来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人(rén)，才(cái)能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西(xī)才有？
很(hěn)多人可能会(huì)疑(yí)惑(huò)，克死异(yì)乡的并(bìng)不只是在(zài)湘(xiāng)西(xī)那边才有，但是(shì)为啥在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实(shí)，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的地理环(huán)境有(yǒu)关(guān)，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门(mén)的供(gōng)赶尸(shī)人(rén)休息(xī)的旅店，但是(shì)在其他地(dì)方(fāng)是没有这样的地方的。

第(dì)二，其他(tā)地(dì)方，一般是不(bù)允许外来的尸(shī)体(tǐ)进村的，而在湘西(xī)，大路都是(shì)绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就(jiù)不用(yòng)进村(cūn)。

第三，其他地(dì)方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟(jìng)现在也(yě)不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具(jù)来完成(chéng)。

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