赶尸也有门(mén)派(pài)，不(bù)同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不一(yī)样。把内脏(zàng)掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化(huà)也(yě)就(jiù)没有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法(fǎ)是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法，但万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流(liú)给(gěi)特定的神(shén)经带动还(hái)未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要作(zuò)用是(shì)通过(guò)共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲(duǒ)避并(bìng)不是(shì)最初(chū)的想法，因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式(shì)和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大战，而是(shì)在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山(shān)者。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的(de)方式，古代曾有(yǒu)鸟载(zài)人归的传说，在四川三(sān)星堆中发现的一些法(fǎ)器(qì)，其(qí)实就是盛放(fàng)尸体的东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而(ér)一(yī)般(bān)赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道(dào)路(lù)和现在完全不一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于(yú)混轮行(xíng)走时会发出一些很沉(chén)闷的声(shēng)音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传(chuán)器具(jù)就是(shì)滑(huá)轮和(hé)铁(tiě)针、已经(jīng)相关固(gù)定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友(yǒu)对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的(de)来自影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇(yáo)着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的(de)尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于(yú)这个事情，我(wǒ)特地(dì)跑去(qù)问(wèn)父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思想(xiǎng)，一(yī)旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外(wài)面去(qù)世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的(de)传统(tǒng)，再加上古(gǔ)代不像现在这(zhè)样(yàng)交通发(fā)达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送(sòng)回(huí)去(qù)，会特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱(qián)的(de)原(yuán)因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于(yú)民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是(shì)帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体(tǐ)就(jiù)得运回犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专门(mén)派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多(duō)官差也不大乐(lè)意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦(huì)气的(de)事。

后来官方就干脆了(le)找来了(le)赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人在(zài)路上也互相(xiāng)有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外(wài)，是不能(néng)去有(yǒu)人居(jū)住的地方(fāng)，有人(rén)意外(wài)在野(yě)外(wài)看到了赶尸(shī)人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的(de)，湘西赶尸(shī)人(rén)显的更神秘(mì)一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常(cháng)死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等(děng)尸(shī)体不全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是(shì)自杀(shā)和(hé)离奇(qí)死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这(zhè)个(gè)职业？
当然赶尸人这个(gè)职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符(fú)合这(zhè)个条件(jiàn)，又想去学习(xí)赶尸，那么就需(xū)要进(jìn)一步(bù)筛(shāi)选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东(dōng)南(nán)西北，那么就(jiù)过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送(sòng)到(dào)指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者(zhě)晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表(biǎo)示测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那边(biān)才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘西有专门的(de)供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店，但是在其(qí)他地(dì)方是没有这样的地(dì)方(fāng)的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而(ér)在湘(xiāng)西，大(dà)路都是(shì)绕村(cūn)的，这样赶尸(shī)人(rén)压(yā)根就(jiù)不(bù)用(yòng)进村(cūn)。

第(dì)三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其(qí)他地方，赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在(zài)了历史的(de)长河中(zhōng)，毕(bì)竟(jìng)现在也不需(xū)要这样去赶(gǎn)香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年尸，再远都可(kě)以通过交通工具来完成。

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