什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关(guān)怀体现在(zài)哪些方(fāng)面是关注(zhù)人(rén)的生存(cún)与发展的。

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什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于(yú)西方的人(rén)文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关(guān)怀人的(de)精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个(gè)性差(chà)异(yì)，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递(dì)进又(yòu)密切(qiè)相关(guān)的几层涵(hán)义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质生(shēng)命的存在(zài)，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗在推(tuī)动(dòng)社会(huì)发展还是实现(xiàn)自身(shēn)发展方面都(dōu)居(jū)于核(hé)心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价(jià)值，追求人的社会(huì)价(jià)值(zhí)和个(gè)体价值的统一、作(zuò)为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主体(tǐ)，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因(yīn)而也是改善(shàn)人的生(shēng)活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心(xīn)人物质(zhì)层面的需要，更关心人精神(shén)文化层面的需要;不(bù)仅创造条件满(mǎn)足人的(de)生存需要、享(xiǎng)受需(xū)要，更(gèng)着力于人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面(miàn)发(fā)展应当是自由、积极、主动的发(fā)展，而不是(shì)由(yóu)外力强制的发展;是(shì)各方面素质都得到较好(hǎo)的发展或(huò)达到一定水平的发展(zhǎn);是在承认(rèn)人的差(chà)异性、特(tè)殊性基(jī)础上的(de)全面发展，是与个性(xìng)发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义(yì)是以(yǐ)人为本位的世界观，集中体(tǐ)现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼(yǎn)于人性，注重人的(de)存在、人的价值、人的意义(yì)尤(yóu)其是人(rén)的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既(jì)是社会的主(zhǔ)体、历(lì)史的主体，又是自(zì)身(shēn)存在的价(jià)值主体，人不同于(yú)一般的物，它的根(gēn)本是内在(zài)而非外在，因(yīn)此，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文(wén)精神(shén)倡导把情感看作人的基本(běn)存在方(fāng)式，社会要关注人的精神(shén)状态和内在需求(qiú)，避免人的异(yì)化(huà)。

　　改革开放以来(lái)，我国(guó)经济飞速发展，人(rén)民(mín)的物质(zhì)生活水平得到了极大(dà)的提高，物(wù)质文明的进步(bù)使人们的衣(yī)食之(zhī)忧得(dé)到(dào)解决，市场化为人们带来了丰厚的利润(rùn)与物(wù)质(zhì)的(de)享受(shòu)，但(dàn)市场经(jīng)济的实用性与功利性特征，又导致了人文(wén)精神(shén)的弱化(huà)和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在市(shì)场经济(jì)条件下，在现(xiàn)代社会的(de)激(jī)烈竞争中(zhōng)，一(yī)方面是人们对精神情感关怀的迫(pò)切需要必(bì)将替代对物质生活的(de)迫切需要(yào)，另一方面(miàn)却是这种需要与社(shè)会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传工(gōng)作会议上，江涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗泽民总书记对(duì)宣传工作提出了以科学(xué)的理论武(wǔ)装人，以正确(què)的舆论引导人，以(yǐ)高(gāo)尚的精(jīng)神塑造(zào)人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的(de)要(yào)求，这一(yī)思想立(lì)足于人的(de)自身建设尤其是(shì)精(jīng)神文明建(jiàn)设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现(xiàn)出(chū)了最高(gāo)领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最常见的文(wén)化载体，应(yīng)当(dāng)担(dān)负起(qǐ)历史的重任，体现出深(shēn)刻的人文(wén)关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同(tóng)时(shí)，人文精神(shén)的贯(guàn)注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文(wén)化价值的双重构(gòu)建，使新闻报道赢得更(gèng)多的读者，为自身的发(fā)展开(kāi)拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这(zhè)一(yī)点(diǎn)来(lái)说，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛(máo)盾，二者之间的关系(xì)是(shì)互动的(de)。

　　人文关怀的其(qí)核(hé)心在于(yú)肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精(jīng)神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地(dì)位和(hé)个性差异，关心(xīn)人(rén)丰富多样的个(gè)体需求，激发人的(de)主动性积极性创造性，促(cù)进人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提(tí)出，体现了执政党对(duì)人的(de)关(guān)怀、社会(huì)对人的关爱(ài)，严(yán)肃的思想政治(zhì)工作开始关心人内心的感受，引导人(rén)们正确对待自己、他人和社(shè)会，正确(què)对待困难(nán)、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的(de)关怀、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符(fú)合人性的生(shēng)活条件的(de)肯(kěn)定，对(duì)人类的解(jiě)放(fàng)与自(zì)由的追求。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发端于(yú)西方的人文主义传统，其(qí)核心在(zài)于肯(kěn)定(dìng)人性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状况的关注、对人的尊严(yán)与符合人性的(de)生(shēng)活条件的肯定和对人(rén)类的解放与自(zì)由的(de)追求(qiú)等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人(rén)文(wén)关怀精神在西周初期就已(yǐ)经初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后(hòu)，在(zài)中国社(shè)会和中国文化中经久不(bù)衰(shuāi)，成为中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周(zhōu)易(yì)》书中(zhōng)最早出现人(rén)文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处理人与(yǔ)人之(zhī)间的关系方面(miàn)，提出了忠义理智(zhì)信等规范，在处世立身(shēn)方(fāng)面提出诸如(rú)自强、知耻、明(míng)智、节(jié)制等规范，同(tóng)时(shí)，在(zài)远神(shén)近(jìn)人、以(yǐ)人(rén)为本、注(zhù)重人对于真善(shàn)的追求等方(fāng)面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人(rén)事方(fāng)面，提倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以(yǐ)礼行世，为儒(rú)家(jiā)文化(huà)开辟了一条远神而近人(rén)的人文主(zhǔ)义道(dào)路。

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