登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼(hū)是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处(chù)的人(rén)却能(néng)看见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼以(yǐ)及登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子or: #ff0000; line-height: 24px;'>3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子见(jiàn)者远(yuǎn)翻译(yì)句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)是什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日(rì)而(ér)思矣，不如须臾(yú)之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登(dēng)高(gāo)之博(bó)见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也(yě)，而见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也(yě)，而(ér)致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江(jiāng)河(hé)。

　　君(jūn)子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如(rú)登到高处见(jiàn)得广。

　　登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声(shēng)音并(bìng)没有加大(dà)，可是听的人却能听得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可(kě)以达到千(qiān)里之(zhī)外(wài)，借助(zhù)舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却可以横(héng)渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的(de)重要代表人(rén)物(wù)是孟子和(hé)荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者治于人”为统治阶级辩(biàn)护的(de)思想，而荀子却认为(wèi)：人力能征服自然(rán)，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国末期的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以(yǐ)已”这个(gè)中心论(lùn)点，从学习的意义(yì)、作用、态(tài)度等方面，有(yǒu)条理、有层(céng)次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来(lái)说明道理(lǐ)，是这篇(piān)文章(zhāng)的特色。

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