周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像周公一(yī)样，像天(tiān)下英(yīng)雄一样(yàng)真诚地(dì)臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下(xià)男人(rén)。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达(dá)了(le)诗人当时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时(shí)候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的(de)缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个(gè)客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候已婚女性英文称呼，女性英文称呼能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他(tā)的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但是，一(yī)次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕(pà)在这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各(gè)地的人才，周公不(bù)得(dé)不多(duō)次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对(duì)人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的(de)意(yì)思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是我愿如周公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个个屈驾前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的(de)情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏(shū)，一(yī)群寻巢乌鹊(què)向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之(zhī)所？已婚女性英文称呼，女性英文称呼高(gāo)山(shān)不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操(cāo)当(dāng)时(shí)所实行的政治路线和政(zhèng)治策略服务的(de)；然(rán)而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁(yù)的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发(fā)挥(huī)了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达(dá)到寓理(lǐ)于情、以情感(gǎn)人(rén)的目的(de)丛锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时代(dài)，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的(de)特(tè)殊(shū)规律来取得预(yù)期(qī)的社会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验是值得(dé)后人借(jiè)鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意(yì)义，所以(yǐ)他(tā)对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得到了(le)历史的肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意(yì)思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心(xīn)的(de)意思是什(shén)么解(jiě)释是我要像周公一样，像天下英(yīng)雄一样(yàng)真(zhēn)诚(chéng)地臣服于(yú)我(wǒ)的。

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周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么(me)解释(shì)

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之子(zi)，武王之(zhī)弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去(qù)天下(xià)男(nán)人。

　　”这也表达了(le)诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周公(gōng)之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿(ér)子不能成(chéng)为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的(de)弟弟，成(chéng)王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世界各地的人(rén)才(cái)，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求和对(duì)人才的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺天下(xià)归心(xīn)是什么意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正已婚女性英文称呼，女性英文称呼(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思(sī)就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意(yì)思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝(zā)，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的忧(yōu)愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争着将往日的(de)情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞(fēi)了(le)三周却(què)没(méi)敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山(shān)不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流(liú)才(cái)见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政治(zhì)性很强的(de)诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时(shí)所实行的政(zhèng)治(zhì)路线和政治策略服(fú)务的；然而它那政治内(nèi)容和(hé)意义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧妙地运用了(le)比兴(xīng)手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人的(de)目的(de)丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经(jīng)能够(gòu)按(àn)照(zhào)抒情诗(shī)的特殊规律来(lái)取得预期的社会效果(guǒ)，这一创作(zuò)经验是(shì)值得后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操(cāo)在当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进(jìn)步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作的(de)高度(dù)艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

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