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　　“恻隐之心，仁之端也”的意思是同情心是(shì)仁的开端(duān)，羞耻心是义(yì)的开端。

　　出自《孟(mèng)子·公孙丑上(shàng)》的第(dì)六章。

　　“恻隐之心”是孟子四心说的内容，孟子认为人性(xìng)本善，人皆有不(bù)忍(rěn)人之(zhī)心(xīn)，“不忍人之心”包括(kuò)四个(gè)方面，包括恻(cè)隐之心、羞恶之(zhī)心、辞让之心、是(shì)非之(zhī)心。

　　原文(wén)：恻隐之心，仁(rén)之端也；

　　羞(xiū)恶之心，义之端也；

　　辞让之心，礼之端也(yě)；

　　是非之(zhī)心(xīn)，智之端也。

　　人之有是四端也(yě)，犹其有四体也。

　　有是四端而自(zì)谓不能(néng)者，自贼者也；

　　谓其君不(bù)能者，贼其君者方阵是什么意思(zhě)也。

　　凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。

　　若(ruò)火(huǒ)之(zhī)始然，泉之始达。

　　苟能充之，足(zú)以保四(sì)海；

　　苟不(bù)充之，不足以事父母(mǔ)。

　　《孟子》记录了(le)孟子的治国(guó)思(sī)想、政治策略（仁政、王(wáng)霸之辨、民(mín)本、格(gé)君(jūn)心之非(fēi)，民为贵社(shè)稷(jì)次(cì)之君为(wèi)轻(qīng)）和政治行动，成书大约在战国中(zhōng)期，属(shǔ)儒家经典著作(zuò)。

　　其学说出发点为性善论，主张德治。

　　南宋(sòng)时朱熹将《孟(mèng)子》与《论语》《大学》《中(zhōng)庸》合在(zài)一起称“四书”。