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一(yī)山放过一(yī)山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创作(zuò)的七言(yán)绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六(liù)首·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发(fā)现走(zǒu)来(lái)走去还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常(cháng)，读来(lái)却有(yǒu)一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们习见的现象(xiàng)中，敏(mǐn)感地发现和领悟某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而又富(fù)于理趣的语言表现出来，能给人(rén)以某(mǒu)种联(lián)想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难(nán)”，这是一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭(lǐng)前(qián)艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭(lǐng)看(kàn)得容易和(hé)轻(qīng)松。

　　开头一句，正像(xiàng)是(shì)针对这种(zhǒng)普遍心(xīn)理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人心自中下(xià)岭的坦(tǎn)易(yì)，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明(míng)对(duì)比，因(yīn)此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说破，给读(dú)者留(liú)下悬念，使下两句的(de)出现更引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留下(xià)的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登多(duō)少道山岭(lǐng)，下山过程(chéng)中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的形容却(què)把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧、厌(yàn)烦，直(zhí)至恍然(rán)大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗(shī)人借助景物(wù)描写和生(shēng)动形象的比喻(yù)，通过写山区(qū)行路的(de)感受，说明一个(gè)具有普遍意(yì)义的深刻(kè)道理(lǐ)：人们无(wú)论做什么(me)事(shì)，都要对(duì)前进道(dào)路上的困难作好充分(fēn)的估计，不要(yào)被一时(shí)的成功所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万(wàn)里以直(zhí)龙(lóng)图阁出为江东转运副使(shǐ)，权(quán)领淮西(xī)、江东军马(mǎ)钱粮，治所(suǒ)在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时(shí)，子(zi)规(guī)得得向人啼”意思是正(zhèng)是(shì)路上的行人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟(niǎo)还在声(shēng)声(shēng)不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作(zuò)于(yú)绍熙三年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群山(shān)环绕(rào)，感慨不已(yǐ)，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良学(xué)王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)》是诗(shī)人(rén)杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山(shān)岭上下来就没有(yǒu)困难，骗得前(qián)来爬山(shān)的人白白(bái)地欢(huān)喜一(yī)场。

　　好比行(xíng)走在群山(shān)的包围(wéi)之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一(yī)座山立刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要(yào)说什么上山艰难下(xià)山(shān)容易，骗得人们(men)下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去(qù)还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之(广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良an>zhī)间）。

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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