因为每一尊(zūn)菩(pú)萨都有他(tā)们专(zhuān)门保佑的范文(wén)。打个比较简单的比方，有(yǒu)的人想要孩子他们就会去寺庙中为(wèi)送子观音(yīn)上香(xiāng)希(xī)望能够赐(cì)给(gěi)他们孩子(zi)。送子(zi)观音主要管的就是给凡人送孩子(zi)。所以每位神圣都有他(tā)们专门保(bǎo)佑的事情。地(dì)藏(cáng)王(wáng)菩萨菩萨不(bù)仅能够保佑(yòu)活着的人(rén)家庭(tíng)兴(xīng)旺平安健康。同样也(yě)保(bǎo)佑阴间的灵魂能够修正(zhèng)行能够早日超(chāo)度。

地来(lái)藏菩萨是尊师敬(jìng)长的(de)表率、榜样(yàng)。他代表(biǎo)着大孝和(hé)大愿(yuàn)。地藏菩萨因为发(fā)过愿，地狱不空誓不成佛。所以他去地狱(yù)众生救(jiù)度众生。佛和菩(pú)萨(sà)可不是(shì)民间迷信所说的管片似的(de)，他(tā)们是开了大智慧，证得不生不死，不(bù)再(zài)轮回(huí)，永远(yuǎn)脱离苦的(de)圣者果位。每一(yī)位菩萨都(dōu)是大(dà)慈大悲的化身。地藏王菩萨(sà)也是人们(men)最(zuì)常提到的(de)菩萨之一。

地藏王菩(pú)萨

旧俗七(qī)月三十(shí)为“地藏王诞辰”，此(cǐ)夜(yè)点(diǎn)燃地(dì)香，地上支放瓦片，成(chéng)灯形，内置(zhì)油膏(gāo)、香屑(xiè)之类，大街小巷(xiàng)遍地皆(jiē)是，点燃(rán)后形同白(bái)昼。民间一说(shuō)“地藏香”是祀地藏王(wáng)；有关插香还有一个(gè)传说。每(měi)至农(nóng)历七月(yuè)三(sān)十日(rì)，高钱村家(jiā)家户(hù)户便(biàn)于门前插上一拄上香。以(yǐ)祈求神灵保佑。而这(zhè)一风俗的(de)由来。还有着一段神奇(qí)的传(chuán)说:相(xiāng)传清朝光绪年(nián)间东钱湖一带(dài)连日(rì)干(gàn)旱，烈日当空溪水干涸地中(zhōng)颗粒无收。然而不(bù)幸却又(yòu)接踵而至。

地藏王(wáng)菩萨

家中的次子偏偏患上(shàng)天花(huā)，忻家(jiā)之妻只好祈求上(shàng)天保佑。但家中一贫如(rú)洗。连(lián)供(gōng)天灵的(de)神龛也早已(yǐ)变卖(mài)，因此钱氏(shì)只(zhǐ)好将供品置于门前，又在(zài)地上插上香烛诚心祈福。恰(qià)巧当日正乃地藏往菩萨开眼之日被其感(gǎn)动因(yīn)而施(shī)展法力普渡众生，次(cì)日忻家之子(zi)竟奇迹般痊愈。而后不久当地乌(wū)云(yún)密布天降(jiàng)甘露(lù)万物复苏往日(现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸rì)干涸的(de)河道又流淌着淳淳清(qīng)水。后(hòu)人(rén)为(wèi)报答地藏王菩萨(sà)悲悯之恩(ēn).便将[插地香(xiāng)"这(zhè)一风俗保留至今。

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