每次大(dà)家一(yī)听到养(yǎng)小鬼的时候(hòu)心里(lǐ)面都会莫名的很怵(chù)，只是养(yǎng)小鬼是什么意思，对于这方(fāng)面(miàn)的(de)知识(shí)我们该了(le)解的(de)该是(shì)要(yào)做一(yī)下了解的，有(yǒu)些一知半解的人会以(yǐ)为古曼童就是(shì)养小鬼(guǐ)，泰国古曼童(tóng)和小鬼的区别是什么？实际上(shàng)古曼童跟养(yǎng)小鬼是不同的(de)概念，听名字(zì)就知道(dào)了，养小鬼养的就是小鬼，而古(gǔ)曼(màn)童(tóng)在东(dōng)南亚那边(biān)可是被称为(wèi)是金(jīn)童子、佛童子(zi)的，他们俩有着本质上(shàng)的区(qū)别，这种(zhǒng)区别如果不好好(hǎo)分辨的(de)话很容易弄混淆，最起码对外行(xíng)来(lái)说就分不太清楚养小鬼和古曼(màn)童到底(dǐ)有什(shén)么差(chà)别(bié)。

养小鬼就是在泰国流行的一种巫术，可能比(bǐ)较关(guān)注明星动态的网友(yǒu)听说(shuō)过这种东西，据说好(hǎo)多明星(xīng)为了让自(zì)己事业发(fā)展更好，都会在身边养上一(yī)只小鬼想要借此改运，只是养的小(xiǎo)鬼说出来可能会有些让人害怕，这是用2个月到7个(gè)月(yuè)大的婴儿(ér)尸体(tǐ)做成的(de)，把婴(yīng)儿尸(shī)体制作成干(gàn)尸以(yǐ)后用金箔包裹，然(rán)后出售在各(gè)个地方(fāng)，说白了这是一种非常残忍的迷信愚(yú)昧(mèi)行为，而且(qiě)并不见得一定就有效(xiào)果。

和养(yǎng)小鬼同(tóng)时(shí)被(bèi)大家关注的还有(yǒu)古曼(màn)童，对这些(xiē)不(bù)太(tài)了解(jiě)的人(rén)可能会觉得(dé)古(gǔ)曼童和养(yǎng)小鬼是(shì)一种东西，其实两者有很大的(de)区(qū)别。古曼童在泰国流传了数百年(nián)，是(shì)当地广为(wèi)人知(zhī)的法宝圣(shèng)物，他(tā)们经常供养古曼童来达到消(xiāo)灾解难(nán)，增加好(hǎo)运(yùn)的(de)效(xiào)果，甚至还有做生意的(de)泰国人专门供养古曼童，因(yīn)为(wèi)他们会觉得这(zhè)样就可以(yǐ)让(ràng)自己发大财，生(shēng)意兴隆，从这方面来(lái)对(duì)比的话，古(gǔ)曼童(tóng)和(hé)养小鬼还是有一点相似的(de)。

古曼(màn)童以香火为(wèi)主食，生性善良，与养小鬼有着(zhe)本质上的差别，养(yǎng)小鬼(guǐ)就是用婴儿的尸体制作而(ér)成，但(dàn)是古(gǔ)曼(màn)童(tóng)的制作(zuò)需要(yào)拥有严(yán)谨的态度，制作师(shī)父静坐止观的高(gāo)深功力恳请飘泊于四(sì)次元(yuán)空间将孩童的灵魂(hún)进驻古曼童造(zào)型之中，供养人也需在不违悖(bèi)佛(fú)律及法律的前提(tí)下供(gōng)养古曼(màn)童，古(gǔ)曼童也必须要善用自己(jǐ)的法力来造福人类、累积(jī)功德，以(yǐ)期(qī)在下一次能(néng)够轮(lún)回再生(shēng)为人或成(chéng)仙成神(shén)。

养小鬼(guǐ)和古曼童最大的区别就在于此，养小鬼现(xiàn)在已经(jīng)成(chéng)为了很多无良(liáng)商家(jiā)为了(le)骗钱弄虚作假的一种手(shǒu)段，而古曼(màn)童则是需要泰国(guó)的高(gāo)僧出手，古(gǔ)曼童的(de)灵(líng)魂是(shì)自愿的(de)，他们必须要自愿成为古(gǔ)曼童才(cái)行，并且还(hái)要以慈悲心作(zuò)为出发点(diǎn)，这(zhè)和养小鬼用(yòng)的(de)禁锢灵魂天壤之别，从(cóng)根(gēn)本就不一样，使(shǐ)用它们来达到的(de)目的也会截然想法，既然如此古曼童和养小鬼又怎么可(kě)能会是一种东西呢(ne)。

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