三字经中苟不教性乃迁是(shì)什么(me)意思，苟不教性乃迁的下一(yī)句是(shì)这句话的意思为(wèi)：如果从小不好好教育，善良(liáng)的本(běn)性(xìng)就会变(biàn)坏(huài)的。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁的(de)下一(yī)句

　　出自《三字经》，《三字(zì)经(jīng)》是我国(guó)的传统启蒙教(jiào)材，今(jīn)天小编就来和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代经典当(dāng)中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括(kuò)中(zhōng)国传(chuán)统文化的文(wén)学、历史(shǐ)、哲学、天文地理、人(rén)伦义理、忠孝节义等等(děng)，而(ér)核(hé)心思想(xiǎng)又包括(kuò)了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了(l吴亦凡现在在哪里关着e)解了常识、传统(tǒng)国学及历史(shǐ)故事，以及故事内涵中(zhōng)的做(zuò)人做事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多(duō)得的宝贵遗产，有不同(tóng)版本，全文字(zì)数从1120字(zì)至1722字不(bù)等(děng)。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓(xìng)》、《千字文》都(dōu)是我(wǒ)国优秀的蒙学(xué)读物(wù)，并称(chēng)为(wèi)"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温(wēn)席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠五(wǔ)千年灿烂的经典传(chuán)统文化之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着一个民族的历史与精神(shén)，体现了独特的教育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中国几千年来形(xíng)成的独特的(de)民(mín)族文(wén)化，在世(shì)界上吴亦凡现在在哪里关着也是举足(zú)轻重(zhòng)，并(bìng)受(shòu)到全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗(lǎng)朗上口，简明扼(è)要(yào)，是以中国(guó)历史为素材，植(zhí)根于传统文(wén)化(huà)，强(qiáng)调(diào)教育(yù)以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的影响，讲述教育与(yǔ)学习重要(yào)性的(de)教育(yù)论著。

　　同时也是我国代(dài)古一部传统的儿童启蒙识(shí)字教育(yù)课本。

　　3、在现在(zài)这个复杂多(duō)变的社会环境下，德(dé)育(yù)教育也(yě)成(chéng)为现行(xíng)教育改革所面(miàn)临的一个重要课题(tí)。

　　现在很(hěn)多学校也(yě)把传(chuán)承(chéng)中华民族经典传(chuán)统(tǒng)文化作为新时期德育教育发(fā)展(zhǎn)的重要途径。

　　传统(tǒng)文化的核心就是“德(dé)育”，《三(sān)字经》中(zhōng)说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在传统的教育中，是把(bǎ)德育(yù)放在首位的，一个人首先得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传统文化吴亦凡现在在哪里关着是中华先(xiān)贤们几千年来智慧的(de)结晶(jīng)，它使我(wǒ)中华(huá)民族历经几(jǐ)千(qiān)年生生不息，屹立(lì)不(bù)倒。

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