中国为什么叫兔子国w="822">

最近张(zhāng)津瑜9分52秒事件持(chí)续发酵(jiào)，相关(guān)视频被人们在网(wǎng)上疯传。

看了网上(shàng)一(yī)些人对此事件(jiàn)的(de)关注点，不仅让我想起了(le)几百年前(qián)作家(jiā)笑笑生写(xiě)的(de)那部《金瓶(píng)梅》。这两(liǎng)件事看似风马牛不相及(jí)，但(dàn)有着(zhe)很多蛛丝(sī)马迹的联系。

他(tā)们都是把人的(de)私(sī)底下(xià)的那点事，搬到(dào)了大众的面前，赤裸裸(luǒ)的、一丝(sī)不挂的展示在大众的面前，满足了人们的好奇心(xīn)、幻想(xiǎng)、淫欲之(zhī)外，人们还不忘(wàng)道德谴责(zé)一下当事人。

面对这(zhè)样的事，几(jǐ)百年前的人和几百年后(hòu)的人一样，都只会看热闹，只会(huì)鄙视般(bān)的讨(tǎo)论里面的女(nǚ)主角，用最下流(liú)的语(yǔ)言来侮辱她们，只会站在道德的至高点来谴责她(tā)们的行为。

有网友恨不(bù)得(dé)把(bǎ)视频里(lǐ)女主(zhǔ)角的的生辰八字都人肉出来，世(shì)界(jiè)那么大却(què)没多少人站出来(lái)为她(tā)们说话，最大(dà)的怜悯也只(zhǐ)是说一句：“好好的女孩儿为(wèi)什么糟(zāo)践自己。”

如果我说《金瓶(píng)梅》里的潘金莲是(shì)个(gè)受害(hài)者可能有些人会持反对意见，可张津瑜(yú)她(tā)确(què)确实实(shí)真(zhēn)的(de)是(shì)个受害者，这无关(guān)她在视频里做了什么，说(shuō)了什么(me)，那都是她自己的(de)选择(zé)，她(tā)的那些行(xíng)为也没(méi)有损害(hài)到谁，我们其实(shí)不应(yīng)该对其妄加指责。

事实上该受到指责的人是那个把视频公诸(zhū)于众的“吕总”，从法律层面来说他损害了当事(shì)人(rén)的声誉，从道德(dé)方面来说，他(tā)这种(zhǒng)做(zuò)法极不道德(dé)也(yě)很没人品，把一个死心(xīn)塌地跟着他的女孩儿给毁了。

在(zài)这样的事(shì)件里，女性比男(nán)性受到(dào)的惩(chéng)罚更严重，在(zài)这种双重道(dào)德标准下，人们好像中国为什么叫兔子国已经忘了事情中(zhōng)的孰是(shì)孰非(fēi)，也忘了女人身边的那(nà)个男(nán)人(rén)，聚焦点都落到(dào)了女性身上，觉得事件(jiàn)里的女性犯了(le)什么天大(dà)的罪(zuì)，事实上她并没有罪，有罪的(de)是公(gōng)布(bù)视频的人，和那(nà)些一边观看(kàn)视频一边辱骂贬低她的(de)人(rén)们(men)。

在这样需要道德的时候，更多的(de)人却忘中国为什么叫兔子国了(le)道德的存在，他们(men)用戏虐的言(yán)词(cí)轻(qīng)佻的(de)态(tài)度(dù)来评论(lùn)这件事。这种在需(xū)要更多(duō)人站在道德最高(gāo)点的时候，他们反而选(xuǎn)择了放弃，或者站错了(le)位，对里面的(de)作为受害者的女(nǚ)性大加(jiā)指责和贬损。

其实他(tā)们(men)多希望成为(wèi)视频里的男主(zhǔ)角，他们多(duō)希望能一睹视频里的“精彩瞬间”。

在这(zhè)个时(shí)候(hòu)很多(duō)人没有选(xuǎn)站在道德(dé)的一边，这就是人性中(zhōng)赤裸裸(luǒ)冷(lěng)冰冰的另一面。

【本文(wén)是完全是站在道德最高点的角度来完(wán)成写作，面对此类事件，希望更多的人和我一起站在道(dào)德(dé)最高(gāo)点一起(qǐ)来指责(zé)批判，当然指责批判的(de)不(bù)是事(shì)件的女主角张(zhāng)津瑜(yú)，而(ér)是那个传播视频的“吕总”】

张津(jīn)瑜和(hé)吕总的相(xiāng)关(guān)信息(xī)

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 中国为什么叫兔子国