赶尸是古代(dài)湘西一项被神(shén)秘化的职(zhí)业，师徒二人通过一(yī)系列手段将客(kè)死他乡的死者(zhě)尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存(cún)在(zài)的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔(qián)东地区谋(móu)生，有(yǒu)些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思(sī)想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸(shī)体(tǐ)运回家(jiā)乡，入(rù)土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没(méi)有便(biàn)利(lì)的(de)大(dà)路供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的(de)技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影(yǐng)视(shì)剧(jù)里我(wǒ)们(men)看到(dào)的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形(xíng)象(xiàng)就出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披(pī)着宽大的黑(hēi)色布衣，各(gè)个面色煞白，头(tóu)上(shàng)戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符(fú)，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过从(cóng)科(kē)学的角(jiǎo)度看待，尸(shī)体(tǐ)不可能自(zì)己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是(shì)什(shén)么活(huó)都接，有“三(sān)赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没有传染病(bìng)等方便他(tā)们运送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢(zhī)体不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了(le)一(yī)些理由：说病死的魂(hún)魄已经(jīng)被阎王勾走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实是怕自己被传(chuán)染疾病；而(ér)投(tóu)河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代者勾(gōu)去了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄(pò)就(jiù)无法投胎，其(qí)实(shí)是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深(shēn)重之人，魂(hún)魄不(bù)配回归(guī)故里，说白了还是(shì)因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个(gè)版本(běn)的赶尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一种就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送(sòng)，另外一种利(lì)用了尸体(tǐ)特(tè)有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是(shì)处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着(zhe)个死(sǐ)人(rén)跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸(shī)体在运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路(lù)人(rén)看到的(de)赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为(wèi)了增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而(ér)且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运(yùn)送，通过(guò)把过程神秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这样做也增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的入(rù)职(zhí)门槛，更可(kě)以向死者家属多(duō)要报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种赶尸(shī)方法
有人(rén)认为，人(rén)死后会立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如(rú)髋关(guān)节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排(pái)好队(duì)，就像(xiàng)前面提到(dào)的(de)那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具(jù)尸(shī)体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子(zi)牵(qiān)引两具捆好的尸(shī)体架子，尸(shī)体就想僵尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到(dào)的(de)僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重两百斤，得用(yòng)多(duō)大力气(qì)才能拖动，还不如抬着(zhe)走省(shěng)力(lì)。其实这跟(gēn)当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体(tǐ)地(dì)势是从高至(zhì)低(dī)的(de)，大(dà)多是下坡路，利用地势差以及尸(shī)体运动(dòng)的原理，可(kě)以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体(tǐ)背着走即可。

这(反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数zhè)种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代(dài)科(kē)学(xué)家(jiā)也(yě)争论不一反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)在今天(tiān)已(yǐ)经(jīng)不存在(zài)了，最后的(de)赶尸匠也(yě)不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科(kē)学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一(yī)定(dìng)存在的(de)，可能古人将(jiāng)它神秘化(huà)了。

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