祸(huò)患常(cháng)积(jī)于忽微(wēi)而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻(fān)译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)的(de)。

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祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天(tiān)下之(zhī)豪(háo)杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十伶人困(kùn)之(zhī)，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺，岂(qǐ)独伶人也(yě)哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的(de)时(shí)候，普天下的豪杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十个伶人围(wéi)困(kùn)他，就自己丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由微(wēi)小的事情(qíng)积(jī)累而成的(de)，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么人(rén)或事困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官传序(xù)》是宋代文学(xué)家欧阳修创(chuàng)作(zuò)的一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时(shí)期的(de)后唐盛(shèng)衰过程的具体分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡身(shēn)”和“祸患常(cháng)积于忽微(乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么wēi)，而智勇多困于所溺”的结(jié)论(lùn)，说明(míng)国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而取决于(yú)“人事(shì)”，借(jiè)以(yǐ)告诫当时北宋王朝执政者要吸(xī)取历史教训，居安思(sī)危(wēi)，防(fáng)微(wēi)杜渐，力(lì)戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文(wén)章开门见(jiàn)山，提出(chū)全(quán)文主旨：盛衰之理，决(jué)定于人事(shì)。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由(yóu)盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史(shǐ)实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体(tǐ)写法(fǎ)上(shàng)，采用先扬后抑和对比论证的方法，先(xiān)极赞庄宗成功时意气之盛，再叹(tàn)其失败时形(xíng)势之衰，兴与亡(wáng)、盛(shèng)与衰(shuāi)前后对照，强烈感(gǎn)人，最(zuì)后再辅(fǔ)以《尚书(shū)》古训(xùn)，更增强了(le)文章说服(fú)力(lì)。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字(zì)，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成为历(lì)来(lái)传诵(sòng)的佳作。

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