怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的(de)行为，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜(yú)”意(yì)思是指有益的言论和高(gāo)尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子(zi)全(quán)书(shū)·学(xué)五》：“见人嘉言善行(xíng)，则敬(jìng)慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不(bù)知所(suǒ)示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节(jié)解释：高风：高尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道德和行为(wèi)都很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话(huà)后(hòu)集》卷一：“余谓(wèi)渊明高风峻节，固已(yǐ)无愧于四皓，然(rán)犹(yóu)仰(yǎng)慕之，尤(yóu)见其(qí)好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮(liàng)节，本来(lái)就(jiù)已经(jīng)无愧(kuì)于商(shāng)山四皓了(le)，还(hái)那样仰(yǎng)慕(mù)他(tā)们(men)，尤其向(xiàng)往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚(shàng)友(yǒu)谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语(yǔ)；

　　含(hán)褒义，形容道德(dé)和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜campus是什么意思 campus是国誉吗无(wú)耻解(jiě)释：颜(yán)：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之(zhī)厚矣。

　　”花(huā)言(yán)巧语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚(hòu)太无耻。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式(shì)；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉(jiā)、懿(yì)：善、美(měi)。

　　有教育(yù) 意义(yì) 的好 言(yán)语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉(jiā)言(yán) 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句(jù)： 这(zhè)部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出(chū)于(yú) 明朝张 居正 的(de)手笔(bǐ)，辑录历代贤主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越(yuè)的思(sī)想和(hé)不(bù)平凡的(de)行为。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意(yì)琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的(de)反义(yì)词： 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做违(wéi)法的事,做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不牢坚我说的是(shì)好话,不(bù)过叫你心(xīn)里留神(shén),并

　　成(chéng)语语(yǔ)法： 联合式(shì)；作主语、宾(bīn)语campus是什么意思 campus是国誉吗；指有益的言论和高尚的行为

　　常用(yòng)程度： 常用(yòng)成语

　　感情(qíng).色彩： 褒义(yì)成(chéng)语

　　成语(yǔ)结构： 联合(hé)式成语

　　产生(shēng)年代(dài)： 古代成语

　　英(yīng)语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不(bù)能写作“佳(jiā)”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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