克己慎独守心明(míng)性 什么意思出自哪里，心有山海 静(jìng)而(ér)不争什么意(yì)思是克己慎(shèn)独守心明性意思是尊(zūn)从(cóng)自己内心的(de)良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明的。

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克己慎独(dú)守心明性 什么意思(sī)出自哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什么(me)意思

　　克己慎独守心明性(xìng)意思(sī)是尊从(cóng)自己内心的(de)良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是(shì)指培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处(chù)时也要严格要(yào)求自己，是对个人内心(xīn)深处比较(jiào)隐蔽的思想意识进行自律(lǜ)的一(yī)种(zhǒng)修养方(fāng)式，防止(zhǐ)错(cuò)误(wù)思想(xiǎng)及私欲(yù)，邪(xié)念不生，时时保持(chí)正念，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小(xiǎo)心谨慎(shèn)、随(suí)时(shí)戒备，“独”就是独处、独自行事(shì)。

　　意思是说(shuō)严(yán)格(gé)控制自(zì)己的欲望(wàng)，不靠别人监督，自(zì)觉控(kòng)制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这(zhè)种(zhǒng)境界：树立远大理想(xiǎng)和抱负，不(bù)断地提高自己的(de)修养(yǎng)。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性地形成完(wán)整的系统知识(shí)、慎全独(dú)一(yī)。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克(kè)人(rén)之心克己，以容己(风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪jǐ)之心(xīn)容(róng)人(rén)。

　　出(chū)自(zì)《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可(kě)贞，大(dà)丈(zhàng)夫立于(yú)天地之间，当(dāng)养天地(dì)浩(hào)然正(zhèng)气(qì)，行光明磊落之(zhī)事，克(kè)己(jǐ)，慎独，守心，明(míng)性，以(yǐ)克人之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即(jí)使(shǐ)别人看不见、听不见，也要谨慎不(bù)苟(gǒu)，不(bù)做违反道德法律(lǜ)之事，不负良(liáng)知，不欺(qī)内(nèi)心(xīn)，纳百(bǎi)川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表(biǎo)里如一；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历(lì)史风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪上涌现(xiàn)出许多秉持这一野(yě)轿(jiào)操守的君子：如东汉(hàn)杨震(zhèn)“天知、地(dì)知、你知、我(wǒ)知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿以恶(è)小而为之(zhī)，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心”；元(yuán)代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只(zhǐ)因“梨虽(suī)无主，我心(xīn)有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知(zhī)畏己知”，凡(fán)此种种(zhǒng)，无一不(bù)是慎独自律、追求道德完善的体现(xi风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪àn)。

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