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磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁(shuí)写的？是《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做(zuò)的。关于(yú)朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的以(yǐ)及朱子(zi)家(jiā)训是谁写的什么朝代，朱子家训(xùn)是谁写的作者是(shì)谁，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱子家训是(shì)谁写的(de)书，朱子家训是谁(shuí)写的字等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

朱子(zi)家训的作者(zhě)是(shì)谁

　　朱子(zi)家训的作者(zhě)是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一(yī)为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子(zi)家训》原(yuán)名为《治家格言(yán)》，朱(zhū)熹所作《朱子(zi)家训》原题(tí)为《紫(zǐ)阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的(de)别号。

　　“朱(zhū)文公的(de)《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不(bù)同时代由不(bù)同的朱家(jiā)先贤所(suǒ)撰写(xiě)出来的不同传世巨作。很可惜世人(rén)多把他们的文(wén)章搞混了，通常人们多以《朱子家(jiā)训》来称呼(hū)朱柏庐(lú)的《治家格(gé)言(yán)》，反(fǎn)而朱熹老夫子真(zhēn)正(zhèng)的《朱子家训(xùn)》一般人多不(bù)了解(jiě)。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号(hào)柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山(shān)市)，明末清初江苏昆山县人。著名理(lǐ)学家、教育家。其父(fù)朱(zhū)集璜(huáng)是明末的(de)学者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城抵御清军，城破(pò)，投河(hé)自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自(zì)幼致(zhì)力读书曾考取秀才(cái)，志于仕(shì)途。清(qīng)入关明亡遂(suì)不再(zài)求取(qǔ)功名(míng)，居乡教授学生并(bìng)潜心程朱理学(xué)主(zhǔ)张知行并进(jìn)，一时(shí)颇负(fù)盛名。康熙(xī)曾多(duō)次(cì)征召(zhào)，然(rán)均为(wèi)先生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本教材(cái)用(yòng)于(yú)教学(xué)。潜(qián)心研究程朱(zhū)理学，主张知(zhī)行并进(jìn)，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨(yáng)无(wú)咎号称(chēng)“吴中三高士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命(mìng)，事(shì)业在(zài)忠(zhōng)孝"。著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家(jiā)训是(shì)谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋(sòng)著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做的(de)。

　　朱(zhū)柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆(kūn)山(shān)市），明末清初江苏昆(kūn)山县(xiàn)人。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆(kūn)城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破，投河自(zì)尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治(zhì)二年（1645年(nián)）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸(tòng)哭(kū)，痛不(bù)欲生。

　　时(shí)其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他(tā)上侍奉老母，下(xià)抚(fǔ)育弟妹，播迁流离(lí)，备极(jí)艰(jiān)辛。

　　待局势(shì)稍定(dìng)，才(cái)返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐(lú)墓之(zhī)义(yì)，故自号柏庐。

　　居(jū)乡(xiāng)教授学生，潜(qián)心治学(xué)，以程、朱理(lǐ)学为本，提倡知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他(tā)深感当时的教育方法，使(shǐ)学生(shēng)难以学到真实的学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十本教(jiào)材用于(yú)教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律己(jǐ)，对当时愿(yuàn)和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不应博(bó)学(xué)鸿儒科，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年染疾(jí)，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问(wèn)在(zài)性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言》，世(shì)称《朱(zhū)子家训》，流传(chuán)很广(guǎng)。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为治(zhì)家之(zhī)经，清(qīng)至民国(guó)年间一度成为童蒙必(bì)读课(kè)本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地(dì)阐明了修身(shēn)治家之道是(shì) 一篇家(jiā)教名著，通篇意在劝人要(yào)勤俭持家安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思来处不(bù)易(yì)，半丝半缕(lǚ)，恒(héng)念(niàn)物力(lì)维艰"等句，尤股炙人(rén)口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名(míng)沋郎，小字季(jì)延，字元(yuán)晦，一字(zì)仲晦，号(hào)晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫(zǐ)阳先生(shēng)、考(kǎo)亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又(yòu)磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南(nán)宋江南东路徽州府(fǔ)婺源县（今江西省婺(wù)源），出生于南剑州尤溪(xī)（今属福建(jiàn)三明市(shì)）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人、闽学派(pài)的代表人物，世(shì)称朱子，是孔子(zi)、孟子(zi)以(yǐ)来(lái)最杰出的弘扬儒学(xué)的(de)大师。

教育思想

　　朱熹的长期(qī)从(cóng)事(shì)讲学活动，精心(xīn)编撰了《四书(shū)集注》等多种(zhǒng)教(jiào)材，培(péi)养了(le)众(zhòng)多人(rén)才(cái)。

　　他(tā)的教育思想博大精深，其(qí)中最值得关注的，一是论述小学(xué)和大学(xué)教(jiào)育(yù)，二是关(guān)于朱(zhū)子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育(yù)经验和自己教育实践(jiàn)的基础上，基(jī)于对人(rén)的生理(lǐ)和心理特征的初步(bù)认识，把一个人的(de)教(jiào)育(yù)分成(chéng)小学和(hé)大学两个既有(yǒu)区别又有(yǒu)联系的阶段，并提出(chū)了(le)两(liǎng)者不同的教育任务、内容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学教(jiào)育(yù)阶(jiē)段，其任务是(shì)培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于小学(xué)儿童智识未开，思维能力(lì)薄弱，因此他(tā)提出小(xiǎo)学教育的(de)内容是学其事，主(zhǔ)张(zhāng)儿童在(zài)日(rì)常生活中(zhōng)，通过具体行事(shì)，懂得基本的伦理道德(dé)规范，养成一定的(de)行为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强调先入(rù)为主，及早施教；要力求形(xíng)象、生(shēng)动，能激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学(xué)规》的(de)形式培养(yǎng)儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大(dà)学(xué)教育，其(qí)任(rèn)务是在坯(pī)璞的基(jī)础上再加光饰，把(bǎ)他们(men)培养(yǎng)成(chéng)为(wèi)国家所需要(yào)的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事的小学教育不同，大(dà)学教育(yù)内容的(de)重(zhòng)点是(shì)教理，即重在探(tàn)究事物之所以然。

　　对于大学教育(yù)方法，朱熹一是(shì)重视自学，二是提倡不同学术观点之间(jiān)的相互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为中(zhōng)国古(gǔ)代教育(yù)思想增添了新鲜的内(nèi)容。