盛(shèng)唐时(shí)期贵族以肥为美，中国四(sì)大美(měi)人之一(yī)的(de)杨玉(yù)环便是丰腴美(měi)人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各(gè)国来往交流发生变化(huà)。

现在越来越(yuè)多的年轻人(rén)喜欢异域风情的长相，因为这(zhè)和国(guó)内普(pǔ)遍长相有(yǒu)着明显区分，在人群(qún)中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局(jú)限于海外，在我国(guó)新疆这个地方(fāng)，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大(dà)眼的(de再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗)美(měi)女。

如今电视上经(jīng)常看到的(de)女星，大多(duō)数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的现象，那(nà)就是(shì)很少有新疆(jiāng)女孩子会(huì)嫁到内陆生活，这其(qí)中有什么不(bù)可言说(shuō)的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们又(yòu)是怎么看待这(zhè)个问题的呢？

新疆的风(fēng)土(tǔ)人情和内陆有(yǒu)很(hěn)大差异，因为这里是(shì)个多(duō)民族聚集的地区，不同(tóng)的民族有(yǒu)着(zhe)各自(zì)的(de)宗教信仰和习俗，他们说着(zhe)民族的语言(yán)，饮食(shí)习(xí)惯也和内陆有(yǒu)所不(bù)同。

中国人拥(yōng)有宗教(jiào)信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和(hé)接受的(de)文化教育，不同程度上都有自(zì)己的信(xìn)仰。

而(ér)内陆大部分男(nán)性都是无神论者、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者，一些宗教文化(huà)方面(miàn)的规定和习(xí)俗会让这些男性无法适应，也(yě)不是(shì)所有人都能(néng)接(jiē)受，自然而然地(dì)，他们也不会与意见不合的人(rén)组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方面(miàn)，除了素食主义者外，肉(ròu)是(shì)内(nèi)陆人一日三餐不可或(huò)缺的食物(wù)，它们(men)通常以配菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆(lù)人以(yǐ)水稻和小麦作(zuò)为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无(wú)法达到统一的(de)人(rén)即(jí)使(shǐ)结(jié)了婚，也难(nán)免会因为一日三餐(cān)意(yì)见不合(hé)，久而久之分歧变大，也(yě)不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之间有文化冲突(tū)，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一(yī)下，两(liǎng)个在文化差异巨大(dà)的环境中成长的人，若其中一方要为了另一方改掉(diào)养成(chéng)了二十多年(nián)的(de)生活习惯，放下偏见(jiàn)去(qù)学习、适应他们(men)的习俗文再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗化，是一件多不容易(yì)的事(shì)情？短时(shí)间内也难以完成。

更何况大多数父母也(yě)不希望自己看(kàn)着长大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每天(tiān)看(kàn)不见也摸(mō)不着，内陆男性哪(nǎ)怕(pà)有超强的适应(yīng)能力，也难过女方父母那(nà)一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的事，但(dàn)从恋(liàn)爱走向婚姻总(zǒng)要(yào)牵(qiān)扯到两方的家再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗庭(tíng)，要(yào)做到两碗水端平，确实(shí)不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是(shì)很(hěn)羡慕呢？

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