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礼崩乐坏是什么(me)时期的(de)事件啊,礼崩乐坏这个词(cí)产生于什么时代
礼崩乐坏是一个(gè)逐(zhú)渐的、缓慢的过程。西周末(mò)期(qī)是“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”发生的第一个导火线时期(qī),此时的礼乐只是(shì)受到了局部的破坏,而(ér)到(dào)了春(chūn)秋时期(qī)礼乐崩坏的程度便(biàn)开始逐渐加深(shēn),特(tè)别(bié)是在战国后(hòu)期(qī),整个礼乐制度已(yǐ)被破坏得(dé)面目(mù)全非。
礼(lǐ)崩乐坏(huài)的原(yuán)因(音乐风格pop什么意思啊,pop 音乐风格一)王室(shì)的衰微
西周末期周王(wáng)的统治不断受到(dào)外族(zú)的侵扰,而王室(shì)内部各阶(jiē)级(jí)的(de)矛盾也在不断激化,周王朝面临着即(jí)将灭(miè)亡的危(wēi)害。
而面对这种灾难的时候,各阶级的统(tǒng)治者却无动于衷。
由于(yú)周王朝实行分封(fēng)制(zhì),土地经常赏赐给诸侯(hóu),周王室实际控制的土地就越来(lái)越少了(le)。
(二)诸侯对特权的追求
“周郑交质”事件是周王室东迁(qiān)之后(hòu)衰弱的一个重要标志,从前至高无上的周王室能和诸侯国(guó)达(dá)成(chéng)如(rú)此平等的契(qì)约,这本身(shēn)就是(shì)因为自身(shēn)地(dì)位下降,能力衰弱(ruò)到(dào)无(wú)法再凌驾于(yú)诸(zhū)侯(hóu)之(zhī)上。
此后的“繻葛之战”周王的失败更(gèng)是让自身的(de)权威(wēi)受(shòu)到了致命一击。
从(cóng)此(cǐ),在诸(zhū)侯眼里(lǐ),周(zhōu)王室仅仅(jǐn)是一具空壳,并无实际的权力。音乐风格pop什么意思啊,pop 音乐风格
礼崩(bēng)乐(lè)坏的历(lì)史背景(一(yī))西(xī)周社会大体情(qíng)况
周武王灭商(shāng)后建立了(le)西周(zhōu)王朝,为巩固(gù)其统治,在国都附近分封了许多(duō)诸侯(hóu)国(guó)。
周(zhōu)朝的(de)分(fēn)封(fēng)制使得诸侯(hóu)国的(de)建立成(chéng)为(wèi)周(zhōu)王室御外的(de)屏障,也为统治(zhì)者的治理提供便利,但(dàn)也为后来(lái)的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下(xià)了隐患。
西周以善农耕而闻名,因此,周的农(nóng)业十分发达,种植的粮食品种繁多,基(jī)本包括了后(hòu)世所有(yǒu)的基本品种,而(ér)铸造、丝织(zhī)等(děng)其他方面(miàn)也很(hěn)发达。
经济上发展,政(zhèng)治上(shàng)稳(wěn)定,于是(shì)周王(wáng)朝建立(lì)了一整套的礼(lǐ)乐制(zhì)度。
(二)春秋时(shí)期的由盛(shèng)而衰
随着昭王即位后就开始对(duì)外(wài)用兵,其子穆王除对(duì)外大(dà)规(guī)模用兵之外(wài),还对内加强镇压,增(zēng)重刑罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千条”。
(三(sān))战国社会大体情况
礼乐制(zhì)度经过(guò)了两次大的摧残(cán)和动荡之(zhī)后,在战国时期,礼乐制度遭(zāo)到了极(jí)大的崩坏。
礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代
礼崩乐坏出(chū)现于西周时期朝代蚂纳(nà)扮。
在西周时(shí)期。
礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五(wǔ)经(jīng)里面的《礼》;乐(lè),指庙堂之乐;原(yuán)为孔夫子感叹西周森严等级(jí)的分(fēn)邦建国制度遭受(shòu)诸侯征(zhēng)战(zhàn)日渐崩(bēng)坏而(ér)引起的(de)社会秩序混乱。
现(xiàn)可释义为伦(lún)理道德文(wén)化的日渐散失导致人心不(bù)古,世风日下的(de)现(xiàn)象(xiàng)。
成(chéng)语出处:青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作,自己制则,而事不稽。
成(chéng)语用(yòng)法:联(lián)合式,作宾语、定语(yǔ),含(hán)贬义。
《论语阳(yáng)货》三(sān)年(nián)之丧,期已(yǐ)久矣。
君子三年不为礼,礼必坏;三年不为(wèi)乐(lè),乐必崩。
释义:指周代(dài)封(fēng)建制度(dù)的规章(zhāng)制度(dù)遭到(dào)极大的破坏,寓意(yì)社(shè)会制度和文化秩序(xù)遭(zāo)遇重大变局,驱需内圣外王之人改进。
礼(lǐ)在(zài)中国古代是(shì)社(shè)会的典章制度和道德规范。
成语(yǔ)造(zào)句
1、现实依(yī)据就是苟子所处的时(shí)闷灶(zào)代,的混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此也(yě)引起对(duì)与礼乐密切相关(guān)的文(wén)艺的重视。
2、唐末五代时期礼崩乐坏(huài),纲常(cháng)扫地以尽,中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱(luàn)中到(dào)来。
3、春秋是先秦礼制(zhì)最(zuì)健全之时期,认(rèn)为春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的(de)传统观点应(yīng)得到修正。
4、它让我们(men)看到,在(zài)春秋礼(lǐ)崩乐坏(huài)的(de)社会现实掩映(yìng)下的温柔敦(dūn)厚与尊(zūn)礼重(zhòng)义。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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