在佛教中有很(hěn)多菩萨。如果不是比(bǐ)较(jiào)专业的(de)人士估计很多连名字都(dōu)说(shuō)不上(shàng)来。不过其中有(yǒu)几(jǐ)位菩萨是大家经常听说的。有观(guān)世(shì)音普赛(sài)、文殊菩萨还(hái)有地(dì)藏王菩(pú)萨。虽然大(dà)家常常听说可还是(shì)有很多问题是(shì)不知道的(de)。比如地(dì)藏王菩萨(sà)都保(bǎo)佑什么(me)。地藏王菩萨(sà)的生(shēng)日是(shì)什么时候。这些大家(jiā)都(dōu)不(bù)是(shì)很了解。下面(miàn)跟(gēn)着小编(biān)一(yī)起来(lái)大(dà)致(zhì)的了解一下这(zhè)些问(wèn)题(tí)吧！烧地香是怎(zěn)么由来的？

地藏王菩萨

因(yīn)为每一(yī)尊(zūn)菩萨都有他们专(zhuān)门(mén)保佑的范文。打(dǎ)个比(bǐ)较简单的比方，有的人想要孩(hái)子他们就(jiù)会去寺(sì)庙(miào)中(zhōng)为(wèi)送(sòng)子观音(yīn)上(shàng)香希望(wàng)能够赐给他们孩子。送子观音主(zhǔ)要(yào)管的就是给凡(fán)人送孩子。所以每位(wèi)神圣(shèng)都有他(tā)们(men)专门(mén)保佑的事情。地藏王菩萨菩萨不(bù)仅能(néng)够保佑活着的人家庭兴旺平安健康。同(tóng)样也保佑阴间的灵(líng)魂(hún)能(néng)够修正(zhèng)行能够早日超度。

地来(lái)藏(cáng)菩萨是尊师敬长(zhǎng)的表率、榜样(yàng)。他(tā霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊)代(dài)表着大(dà)孝和大愿。地(dì)藏菩萨因为发过愿，地(dì)狱不空誓不成(chéng)佛。所以他去地狱(yù)众生(shēng)救度众生。佛和菩萨可(kě)不(bù)是民间迷信所说的管片似的，他们是开(kāi)了(le)大智慧，证得不生不死，不再轮回(huí)，永远脱(tuō)离苦的圣者果位。每一位(wèi)菩萨都是(shì)霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊大(dà)慈大悲的化身(shēn)。地藏王(wáng)菩(pú)萨也是人(rén)们最常提到(dào)的菩萨之一(yī)。

地藏王菩萨

旧俗七月三十(shí)为(wèi)“地藏王诞(dàn)辰”，此(cǐ)夜点燃(rán)地香，地上支放瓦片，成灯(dēng)形，内置油膏、香屑之类，大街小巷(xiàng)遍地皆是(shì)，点燃(rán)后形同白昼(zhòu)。民间一说“地(dì)藏香”是祀地藏王；有关插香还(hái)有一个传说。每至农历七月三十日，高钱(qián)村家(jiā)家(jiā)户户(hù)便(biàn)于(yú)门前(qián)插上一拄上(shàng)香。以祈求神灵保佑。而这(zhè)一(yī)风俗的由来。还有着一(yī)段神(shén)奇的(de)传说:相传清(qīng)朝(cháo)光绪年间东钱(qián)湖一带(dài)连日干旱，烈(liè)日当空溪水干涸地中颗粒无收。然而不幸却(què)又接踵而至。

地(dì)藏王(wáng)菩萨

家中的(de)次(cì)子偏偏患上天(tiān)花，忻家之(zhī)妻霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊只好(hǎo)祈求上天保佑。但家中一贫(pín)如洗。连供天灵(líng)的(de)神龛也早已(yǐ)变卖，因此(cǐ)钱氏只好将供品置于(yú)门前(qián)，又在(zài)地上插(chā)上香烛诚心(xīn)祈福。恰巧当日正乃地藏往(wǎng)菩萨开眼之日被(bèi)其感动因而施(shī)展法(fǎ)力(lì)普渡众生，次日忻(xīn)家之(zhī)子竟奇迹(jì)般痊愈(yù)。而后不久当地(dì)乌云密(mì)布天降(jiàng)甘露万(wàn)物复苏往日干涸的河道又流淌着淳淳清水。后人为报答地藏(cáng)王菩(pú)萨悲悯(mǐn)之恩.便将[插地(dì)香(xiāng)"这一风(fēng)俗保留至今。

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