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  周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么(me)意思,周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么解(jiě)释(shì)是我要像周公一样,像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什(shén)么(me)意思,周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释

  我(wǒ)要像周公一(yī)样,像天下英雄一样(yàng)真(zhēn)诚地(dì)臣服于(yú)我。

  至于“周公赐养”的典故,据说周公说:“文王之子,武王(wáng)之弟,成王伯(bó)父,我(wǒ)世上不轻。

  不过,一(yī)亩三抱头发,一(yī)顿饭(fàn)三吐喂,还怕失(shī)去天(tiān)下(xià)男人(rén)。

  ”这也表达了诗人当时的心(xīn)情。

短歌线

  曹操

  当你用酒唱(chàng)歌(gē)的时(shí)候,生(shēng)活如何!

  比如早(zǎo)晨的露水更难(nán)去。

  慷慨而难(nán)忘。

  如何(hé)解决问题(tí)?只(zhǐ)有杜(dù)康。

  清清紫(zǐ)金,悠闲我的心。

  但为了国(guó)王的缘(yuán)故,我现在(zài)一直在思考。

  你,鹿,吃野苹(píng)果。

  我有个客人吹长笛和(hé)笙。

  我什么时候(hòu)能修好(hǎo)?

  忧虑来自于此(cǐ),无法割断。

  多了莫(mò)都钱,徒(tú)劳地(dì)用香村。

  戚阔谈(tán)旧情。

  月(yuè)亮明媚,星星(xīng)稀(xī)少(shǎo),黑喜鹊向南(nán)飞。

  绕(rào)着(zhe)树转三圈,靠什么树枝?

  山不(bù)厌(yàn)倦高,海不厌倦深。

  周公推,回到世界的(de)中心。

周公(gōng)校勘(kān)

  《韩(hán)世外(wài)传(chuán)》第(dì)三卷:“成王将(jiāng)伯秦(qín)(周公之(zhī)子)赐给鲁国。

  周公(gōng)曰:“去!他的(de)儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

  他是文王的儿(ér)子,武王的(de)弟(dì)弟(dì),成王的叔叔(shū),他也在这个世界上(shàng)。

  我不是世界(jiè)上的光。

  但是,一次洗澡、三(sān)次染发、一顿(dùn)饭(fàn)、三次(cì)喂(wèi)食,仍(réng)然害怕在这个(gè)世界上失去一个男人。

  ”

  为了吸(xī)引(yǐn)来自(zì)世界(jiè)各地的人才,周公(gōng)不(bù)得不多(duō)次在洗澡时抱着(zhe)头(tóu)发,在(zài)一顿(dùn)饭中多次(cì)吐出(chū)食(shí)物。

  后来,他(tā)用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表(biǎo)达他对人(rén)才的渴求(qiú)和(hé)对人才(cái)的追求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思(sī)

  首先(xiān)来(lái)看“哺”这(zhè)个字的(de)意思,是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

  那么“周(zhōu)公吐哺”的(de)意思就是,周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物(wù)。

  “周公吐哺,天下(xià)归心”的意思是我愿如周公一般(bān)礼贤下士,愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

  出自曹操《短歌行》:“忧从中来,不可断绝。

  越陌度(dù)阡,枉用相存(cún)。

  契(qì)阔谈(tán)讌,心念旧恩。

  月明星稀(xī),乌基顷鹊南飞。

  绕树(shù)三匝,何枝可依?山不(bù)厌高(gāo),海不厌深。

  周公(gōng)吐哺(bǔ),天下归心。

  ”

  译文:

  我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟,突然喷涌而(ér)出(chū)汇成长河。

  远方宾客踏着田间小路(lù),一个个屈驾前来探望我。

  久别重逢(féng)欢宴畅谈(tán),争着将往日(rì)的情(qíng)谊(yì)诉说。

  月光明亮(liàng)星(xīng)光稀疏,一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

  绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅,哪里才有它(tā)们(men)栖(qī)身之所?高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。

  我愿(yuàn)如(rú)周公一(yī)般礼(lǐ)贤(xián)下士,愿(yuàn)天下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺与我。

  《短歌行》是政(zhèng)治性很(hěn)强的诗作,主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线和政(zhèng)治策(cè)略服(fú)务(wù)的;然(rán)而它那政治(zhì)内容(róng)和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒(shū)情意境之中。

  全(quán)诗(shī)充分发挥了诗歌的特长,准确而巧妙地运用了(le)比(bǐ)兴(xīng)手法,达(dá)到寓理于情、以(yǐ)情感人的目(mù)的丛锋搏。

  在那个时代,曹操就(jiù)已经(jīng)能够按照抒情诗(shī)的特(tè)殊规律来取得预期的社(shè)会效(xiào)果,这(zhè)一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

  同时因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是(shì)举”有一定的(de)进步(bù)意义,所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高度艺术化的表现,也(yě)得(dé)到(dào)了(le)历史的肯(kěn)定。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思,周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么解(jiě)释

  我要(yào)像周公一样(yàng),像天下英雄(xióng)一样真诚地(dì)臣服于我。

  至于“周公赐养”的典故,据说(shuō)周公说:“文王之子(zi),武(wǔ)王之弟,成王伯父(fù),我世上不轻。

  不过(guò),一亩三抱头发,一顿(dùn)饭三(sān)吐喂,还怕失(shī)去天下男人。

  ”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

短歌(gē)线

  曹(cáo)操

  当(dāng)你用酒唱歌的时(shí)候,生活如何!

  比(bǐ)如早晨的(de)露水更难去。

  慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

  如何解(jiě)决问题?只有杜康。

  清(qīng)清紫金,悠闲我的心(xīn)。

  但为了(le)国王(wáng)的缘故,我(wǒ)现在一直(zhí)在思考。

  你,鹿,吃野(yě)苹果(guǒ)。

  我(wǒ)有个客人(rén)吹长笛和笙(shēng)。

  我(wǒ)什么时候能修好?

  忧(yōu)虑来自于此,无法(fǎ)割断。

  多了莫都钱,徒劳地(dì)用香村。

  戚阔谈旧情。

  月亮明媚,星星稀少,黑喜鹊(què)向南(nán)飞(fēi)。

  绕(rào)着树转三(sān)圈(quān),靠什么树枝?

  山不(bù)厌倦高,海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

  周公推,回到世界的中心(xīn)。

周公校勘

  《韩世外传》第三卷:“成王将伯秦(周公(gōng)之子(zi))赐给鲁国(guó)。

  周公曰:“去!他(tā)的儿子不能成为国家的骄傲。

  他是文(wén)王的儿(ér)子,武王的弟弟,成王的叔(shū)叔,他也在这个(gè)世界上。

  我不(bù)是世界上的光。

  但是,一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食(shí),仍然害怕在这(zhè)个世(shì)界上失(shī)去一个男人(rén)。

  ”

  为了吸引来自世界各地的人才,周公不得不(bù)多次在洗澡时抱着头发(fā),在一顿饭中多次吐出食物。

  后(hòu)来,他(tā)用(yòng)“周公(gōng)食、一浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭(fà侗族乐器有哪些图片,侗族乐器有哪些种类n)、三吐”来表(biǎo)达他对人才的(de)渴求和对人才的(de)追求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么(me)意思

  首先来看“哺”这(zhè)个字的意(yì)思,是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)食物。

  那(nà)么“周公吐哺(bǔ)”的意(yì)思就是(shì),周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物(wù)。

  “周(zhōu)公吐哺,天(tiān)下(xià)归心(xīn)”的意思是我愿如(rú)周公一般礼贤(xián)下士,愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

  出自曹操(cāo)《短歌(gē)行》:“忧从中(zhōng)来,不可断绝(jué)。

  越陌(mò)度阡,枉用相存。

  契阔谈讌(yàn),心念旧恩。

  月明星稀,乌基顷鹊南飞。

  绕树三匝(zā),何(hé)枝可依?山不厌高,海不厌深(shēn)。

  周公吐哺,天(tiān)下归心。

  ”

  译文:

  我久蓄于怀的(de)忧愤侗族乐器有哪些图片,侗族乐器有哪些种类哟,突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

  远方宾客踏着(zhe)田间小路,一个个屈驾前来探望我。

  久别重逢欢宴(yàn)畅谈,争着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊诉(sù)说(shuō)。

  月光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。

  绕树(shù)飞了三周却(què)没(méi)敛(liǎn)翅,哪(nǎ)里(lǐ)才有它(tā)们(men)栖身之所?高(gāo)山(shān)不辞(cí)土石才见(jiàn)巍峨,大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

  我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤(xián)下(xià)士,愿天下的(de)英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

  《短歌行》是政(zhèng)治性很强的(de)诗作,主要(yào)是(shì)为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所实行的政治路线和(hé)政治策略服务的(de);然而它那政治内容(róng)和意(yì)义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

  全诗充分发挥(huī)了(le)诗歌(gē)的特长,准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手法,达到(dào)寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

  在(zài)那(nà)个时(shí)代,曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律(lǜ)来(lái)取得预期的(de)社会效果,这一(yī)创作经验是值得后人借鉴的。

  同(tóng)时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义,所(suǒ)以(yǐ)他对(duì)“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题(tí)所(suǒ)作的高(gāo)度艺术化的表(biǎo)现,也得(dé)到了历史的肯定。

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