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  “一山放过(guò)一山拦”正确的句子(zi)是(shì)“一(yī)山(shān)放(fàng)出(chū)一山(shān)拦”,全诗内容是:

  莫(mò)言下岭便无难,赚得行人(rén)错喜欢。

  政(zhèng)入万山(shān)围子(zi)里,一独立事件与互斥事件的区别与联系公式,独立事件与互斥事件的区别与联系视频山(shān)放出一山拦。

  出(chū)自南宋诗人杨万(wàn)里创作(zuò)的七(qī)言绝句(jù)组诗(shī)作品《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

  译文:

  不要说(shuō)独立事件与互斥事件的区别与联系公式,独立事件与互斥事件的区别与联系视频什么(me)上山艰难(nán)下山容(róng)易,骗得人们下山时盲(máng)目欢(huān)喜。

  真(zhēn)正走起来才发现走来(lái)走去(qù)还在(zài)万山环绕的圈(quān)子里,真是过了一山(shān)又(yòu)一山。

  注释:

  ①莫言:不要说。

  ②赚(zhuàn)得:骗(piàn)得。

  得(dé),一(yī)作“的(de)”。

  ③错喜(xǐ)欢:白白(bái)地喜欢。

  一作“空喜(xǐ)欢”。

  ④政入:恰好进入。

  政,同“正”,正好,恰好(hǎo)。

  一(yī)作“正(zhèng)”。

  ⑤围(wéi)子:圈子,圆(yuán)圈。

  一作“圈独立事件与互斥事件的区别与联系公式,独立事件与互斥事件的区别与联系视频子”。

  ⑥放出:这里是把行人放过去(qù)的意(yì)思。

  一(yī)作“放过”。

  ⑦拦:阻拦(lán),阻挡。

  赏(shǎng)析(xī):

  诗的(de)内容很平常,读来(lái)却有(yǒu)一种新鲜感。

  它的佳处(chù),就在于(yú)作者善于从日常生活(huó)里人们习(xí)见的现象中(zhōng),敏感(gǎn)地发现(xiàn)和(hé)领悟某种新鲜(xiān)的经验,并(bìng)用通俗生动而又富于(yú)理趣的语(yǔ)言(yán)表现出来,能给人(rén)以(yǐ)某(mǒu)种联想与启示。

  第一句当(dāng)头喝起。

  “莫言下岭(lǐng)便无难(nán)”,这是一个富于包孕的诗句。

  它包含了下岭前艰难(nán)攀(pān)登的(de)整个上(shàng)山过(guò)程,以及对所(suǒ)历艰难(nán)的种种(zhǒng)感受(shòu)。

  正因为(wèi)上山艰难,人们便往往把下岭看得容易和轻松。

  开头一句,正像是针对这(zhè)种普遍心理所发的(de)棒喝。

  “莫(mò)言”二字,像(xiàng)是自诫,又像是(shì)提醒别人,耐(nài)人寻(xún)味。

  第二句(jù)申说、补足首句(jù)。

  “赚得行人错喜(xǐ)欢。

  ”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风(fēng)趣。

  行人心自(zì)中下岭(lǐng)的坦易,与(yǔ)它实(shí)际上的艰难正成鲜明对比,因此说“赚”——行(xíng)人是被自(zì)己对下岭的主观想象骗(piàn)了。

  诗人在(zài)这(zhè)里只点出而不说(shuō)破,给读者留下悬(xuán)念,使下两句的出现(xiàn)更(gèng)引(yǐn)人注目。

  三四(sì)两句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢”,对第(dì)二句(jù)留(liú)下的悬念进行解释。

  本来,上山(shān)过程中要(yào)攀登多少道(dào)山岭(lǐng),下山过程中也会相应遇到(dào)多少道(dào)山岭。

  山本无知,“一山放过一(yī)山拦”的形容却(què)把山变(biàn)成(chéng)了有生命有灵性的东(dōng)西。

  它仿佛给行人布置了一个迷人阵,设(shè)置了层层叠叠的圈(quān)套。

  而(ér)行(xíng)人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至(zhì)恍然大悟,也都在这一(yī)“拦”一(yī)“放”的(de)重复中体现出来了(le)。

  诗人借助景物(wù)描写和生(shēng)动形象的(de)比喻,通过写山区行(xíng)路的感受,说明一(yī)个(gè)具(jù)有普(pǔ)遍(biàn)意(yì)义(yì)的(de)深刻道理:人们无论做什么事(shì),都要对前进道路上的困难作好充分(fēn)的估计,不要被(bèi)一时的成功(gōng)所陶醉(zuì)。

  创作背景:

  杨万里一生力主抗战(zhàn),反对屈膝投降,所以(yǐ)一直不得重用。

  宋孝宗登基(jī)后,便被(bèi)外放(fàng)做官。

  宋光宗绍熙(xī)元年(1190)十一月,杨万(wàn)里(lǐ)以直(zhí)龙(lóng)图(tú)阁(gé)出为(wèi)江东转运副使(shǐ),权领淮西、江东军马钱(qián)粮,治所在(zài)建康(今江苏南京)。

  绍熙三年(1192)八月,改知(zhī)赣州,不赴,乞(qǐ)祠。

  这组诗第六首中“政是行人肠(cháng)断(duàn)时,子规得得向(xiàng)人啼”意思(sī)是正(zhèng)是路(lù)上的行人愁苦悲(bēi)痛之时(shí),杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声(shēng)声不绝地对着人(rén)啼叫。

  可知(zhī)非(fēi)绍熙二年(nián)事,当作(zuò)于绍(shào)熙(xī)三年(nián)春,诗人时年六十六(liù)岁。

  他外出途经松源时,见群山环(huán)绕,感慨不已(yǐ),于是写下这组诗。

  作者简介:

  杨(yáng)万里(1127—1206),字(zì)廷秀(xiù),号诚斋,吉州吉水(今属江(jiāng)西(xī))人。

  绍兴(xīng)二十四年(1154)进(jìn)士。

  孝宗初(chū),知奉新县,历(lì)太(tài)常博士、太子侍读等。

  光宗即(jí)位,召(zhào)为(wèi)秘书监。

  主(zhǔ)张抗(kàng)金。

  工诗,与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游齐名(míng),称南宋四(sì)大家。

  初学江(jiāng)西派,后学王(wáng)安石及晚唐诗,终自成一家,擅长“活(huó)法”,时称诚斋体(tǐ)。

  一生作诗二万余首。

  亦能文。

  有《诚斋集》。

一山放过(guò)一(yī)山拦全诗

  一(yī)山(shān)放过一山拦全诗如下:

  莫言下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难,赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

  政入万山围子里,一山(shān)放出(chū)一埋伍山拦。

  《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里所做,杨万里字廷秀,号(hào)诚斋,男,汉族。

  吉州吉水(今江西省吉水县)人(rén)。

  南宋杰(jié)出诗人,与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

  全诗(shī)译文1:不(bù)要说从(cóng)山岭上下来(lái)就没(méi)有困难,骗得前来(lái)爬山的人白白地欢喜一(yī)场。

  好(hǎo)比行(xíng)走在群山的包围之中,你刚攀过一(yī)座山(shān),另一(yī)座山立刻出现阻(zǔ)拦(lán)去路。

  全(quán)诗译文2:不要说什么上山(shān)艰难下山容(róng)易,骗得人(rén)们(men)下山时盲目欢喜。

  真正走起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里,真是过了一山(shān)又一山。

  注旁芦释:

  松源(yuán)、漆(qī)公店(diàn):地名,当今在今皖南山区(qū)(在(zài)今江西弋阳与余江之间)。

  晨炊:早(zǎo)餐,做早饭,也指清(qīng)晨起来做早餐。

  莫(mò)言:不要说(shuō),不(bù)要(yào)觉得。

  赚得:骗得。

  错喜欢:白(bái)白地喜欢,空欢喜。

  一作“空喜欢”。

  政入:恰(qià)好进入(rù)。

  政,同“正(zhèng)”,正好,恰好。

  一作(zuò)“正”。

  围子:圈(quān)子,圆(yuán)圈(quān)。

  一作“圈(quān)子(zi)”。

  放出:这里是把行(xíng)人放过去的(de)意思。

  一作“放过”。

  拦:阻拦,阻挡。

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