提到湘西赶尸，大家可能(néng)没见过但(dàn)肯定(dìng)听(tīng)过。不论是(shì)影视(shì)剧还是小说里(lǐ)，很多剧情(qíng)都是以湘(xiāng)西赶尸(shī)为原(yuán)型。湘西赶尸(shī)，是利(lì)用什么(me)原理能让(ràng)尸(shī)体行走和(hé)跳跃的？湘西(xī)赶(gǎn)尸，是湘西地区的一种巫文化。是将客死(sǐ)他乡之人(rén)的(de)尸体带回家乡(xiāng)的(de)一种方法，好让他们落叶(yè)归根，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘(xiāng)西(xī)，一般是对包括(kuò)张家界(jiè)市、湘(xiāng)西自治州、怀(huái)化(huà)市以及邵阳市西部诸(zhū)县（绥(suí)宁等）在内的整(zhěng)个湖南西部(bù)地区的统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于清朝(cháo)中(zhōng)期，起初是船运(yùn)的方(fāng)式。但，三峡的一段水路(lù)并(bìng)不(bù)平稳，船只(zhǐ)沉没偶有发(fā)生，为了(le)死者(zhě)的(de)安(ān)全(quán)，船运(yùn)也(yě)逐渐淘(táo)汰(tài)了，赶尸便(biàn)应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都已(yǐ)经死了，如何能行走(zǒu)？影视剧我们常能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系(xì)一黑色(sè)腰带，头上戴(dài)一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着一(yī)包符，走在尸(shī)体前面(miàn)，嘴(zuǐ)里还念念有词(cí)“湘(xiāng)西赶尸，生人(rén)回(huí)避”。而尸(shī)体则(zé)用草绳(shéng)穿起来走(zǒu)在赶尸人身后。既然已成尸(shī)体，自然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体是如何行走(zǒu)的？对于这(zhè)一(yī)点说法众多。

湘西赶(gǎn)尸(shī)原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体的(de)头和四肢而(ér)抛(pāo)弃(qì)躯干(gàn)，而另(lìng)用稻草等扎一个新躯(qū)干。而搬(bān)运时一名运尸匠会(huì)把尸(shī)体背上，然后一起套上黑尸布。为防止(zhǐ)死者家(jiā)属看穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓(liàn)，只让家属粗看尸体。的确，通常(cháng)到目(mù)的地两三天前，赶尸(shī)人会事先通知死者家(jiā)属，准(zhǔn)备好衣(yī)衾棺材(cái)，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给死人(rén)穿(chuān)戴(dài)齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓(liàn)过(guò)程(chéng)，全(quán)由(yóu)“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插(chā)手(shǒu)和旁观，正如(rú)出(chū)发(fā)时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必须是三(sān)更(gèng)半夜，而不允许其他人观看，依据赶尸人的说(shuō)法是(shì)生人靠近尸体(tǐ)，会(huì)有“尸变”发生。其实，这(zhè)只是害(hài)怕其他人发现他们(men)将尸体(tǐ)分解而编造(zào)出来的(de)谎言(yán)。

但这种解释没有说明如(rú)何同时运多具尸体，也没有解释尸(shī)体如何蹦(bèng)跳状前(qián)进(jìn)。

湘西(xī)赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体的分析(xī)认为运尸的主要工(gōng)具是竹(zhú)子。运(yùn)尸匠用竹(zhú)子穿(chuān)过死者大(dà)袖寿衣的腋(yè)下，将数具(jù)尸(shī)体排在(zài)一(yī)起，前(qián)后(hòu)两名运尸匠便(biàn)可(kě)抬竹子运尸(shī)。尸体的双(shuāng)臂被绑在(zài)竹(zhú)子上，大(dà)袖(xiù)使(shǐ)得竹子可以(yǐ)被遮住(zhù)；而竹(zhú)子的(de)韧性使得前(qián)进时会上下(xià)晃动，带动尸体同样上下晃(huǎng)动，远观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空僵发硬，利用(yòng)竹子也确实是(shì)个不(bù)错的办法。并且从川边到湘西，地理(lǐ)条件是向下倾斜的(de)，走的一般(bān)都是向下(xià)的斜坡(pō)，重力(lì)势能转化(huà)为(wèi)动(dòng)能，尸体(tǐ)架子就能(néng)行动(dòng)方便(biàn)，也(yě)省劲儿。而这些小(xiǎo)路，都是赶(gǎn)尸(shī)人精心选择，上坡极少(shǎo)，而遇到上坡路只好一个个(gè)背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一(yī)些人(rén)是真(zhēn)赶(gǎn)尸，而在(zài)乱世一些人(rén)则是以(yǐ)赶尸(shī)为由干着走(zǒu)私(sī)的行当。他们(men)为了获取(qǔ)暴利，就打着赶尸(shī)人的名头，走(zǒu)私食盐、火柴等生活必需(xū)品，贩(fàn)卖给(gěi)湘西(xī)的贫苦生活，再将他们的药材带出大山卖得高价。由于(yú)这(zhè)些(xiē)都是见不得的勾当(dāng)，所以(yǐ)利用赶(gǎn)尸为(wèi)由就再适合不过了！

湘西(xī)赶尸(shī)

现在的(de)湘西还有赶尸人(rén)吗？

如(rú)今，由于(yú)科(kē)技的(de)发展，人们思想(xiǎng)的(de)解放，赶尸已(yǐ)然不复存在。已悄然演变成了一种文化(huà)！在(zài)湘(xiāng)西一些地区每当夜(yè)幕降临(lín)，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式(shì)呈现在游客面前。当神秘的(de)色(sè)彩被科学荡(dàng)涤，我们会发现湘(xiāng)西(xī什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空)赶尸其(qí)实是特定历史文化环(huán)境下楚(chǔ)巫(wū)文(wén)化的一个小(xiǎo)小延伸(shēn)，是(shì)特(tè)定人群（如巫(wū)师）为满足人们叶(yè)落归根的心愿而(ér)将某些传统文化资源转化为生计方式(shì)的(de)结果。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空