盛唐时期开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑贵(guì)族以肥(féi)为美，中(zhōng)国四大(dà)美人(rén)之(zhī)一的杨(yáng)玉环便是丰腴美(měi)人。

但(dàn)随着时(shí)代变迁，人们的审美也因(yīn)为各(gè)国来(lái)往交流发生(shēng)变化。

现在越来越多的年(nián)轻人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍(biàn)长相有着(zhe)明显区分，在人群中更容易留下(xià)印象。

但是异(yì)域风情不(bù)仅仅局限于(yú)海外(wài)，在我国新疆这(zhè)个(gè)地方，同(tóng)样拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的(de)美女。

如今(jīn)电视(shì)上经常看(kàn)到的女星，大多数来自新(xīn)疆。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到(dào)内陆(lù)生活，这其中(zhōng)有(yǒu)什么不可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑(gū)娘们又是怎么(me)看待(dài)这个(gè)问(wèn)题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和(hé)内陆有很大差异，因为这(zhè)里是个(gè)多民族聚(jù)集的地区，不同的民(mín)族(zú)有着(zhe)各(gè)自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食(shí)习(xí)惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长的(de)环境和接(jiē)受的文化教育，不(bù)同程度上都有自己(jǐ)的信仰。

而内(nèi)陆(lù)大部分男性都(dōu)是无(wú)神论(lùn)者、不信奉神(shén)佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一些宗教文化方(fāng)面的规定和习俗会让(ràng)这些男性无(wú)法适应，也不是(shì)所有人都(dōu)能接(jiē)受，自(zì)然而(ér)然地，他们(men)也不(bù)会与(yǔ)意见(jiàn)不合的人组(zǔ)合家(jiā)庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者(zhě)外，肉是内(nèi)陆人一日三(sān)餐不可或缺的(de)食物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆(lù)人以水稻和(hé)小麦作为(wèi)主食，肉(ròu)类被新疆人摆(bǎi)在了主(zhǔ)位。

饮食(shí)习惯无(wú)法达到统一的人即使结了(le)婚，也难免(miǎn)会因为一(yī)日三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结(jié)婚的最大(dà)因素还是文化差(chà)异(yì)。

国家与国家(jiā)之间有文化冲突，地区与地区之间也存(cún)在同样(yàng)的问题(tí)。

试(shì)想一下(xià)，两个在文化差(chà)异巨大的(de)环境中成长的人，若其中一方要为了另一(yī)方(fāng)改掉养成了二十(shí)多年的生活习惯，放下偏见去学习、开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑适应他们的习(xí)俗文化，是一件多不容易的事情？短时间(jiān)内(nèi)也难以(yǐ)完成(chéng)。

更(gèng)何况大多(duō)数父母也不(bù)希望自己看着长大的女儿嫁(jià)到(dào)遥(yáo)远的内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应(yīng)能力，也难过女方父母那(nà)一关(guān)。

虽说恋(liàn)爱(ài)是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到两碗水端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离(lí)。。。古人(rén)的(de)名字实在是(shì)太美(měi)了！是不(bù)是很羡慕呢？

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