抽象派和(hé)意象派的区别是什么，抽象派和(hé)意(yì)象(xiàng)派的区(qū)别(bié)在哪是(shì)概念不(bù)同：抽(chōu)象派是就(jiù)多种事(shì)物抽出其(qí)共通之点，加以综(zōng)合而(ér)成(chéng)一个新的(de)概念；意象派是要求诗人以准(zhǔn)确(què)、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度凝炼的意(yì)象形象地展现事物，并将(jiāng)诗(shī)人(rén)瞬息间(jiān)的思想感情(qíng)溶化在诗行中的。

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抽(chōu)象派和意象派的区别是什么(me)，抽象派和意象(xiàng)派的区别在(zài)哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝(níng)炼的意象形象地展现事物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画(huà)家不(bù)同：抽(chōu)象派代表(biǎo)画家有康定斯基，抒情抽象(xiàng)派代表(biǎo)画(huà)家、蒙德里(lǐ)安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代表画(huà)家(jiā)有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象(xiàng)派(pài)和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早(zǎo)出现的现代诗(shī)歌流(liú)派，1908~1909年(nián)形成(chéng)于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和(hé)叶赛宁(níng)等。

　　 意(yì)象派的产生最(zuì)初是对当时诗(shī)坛文风的一(yī)种(zhǒng)反(fǎn)拨。

　　首先(xiān)，在19世纪(jì)后期英国文(wén)坛，象征主义、唯美主义(yì)与浪漫主义结成一体(tǐ)，形(xíng)成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌(gē)，尤其是浪(làng)漫主(zhǔ)义、维多利(lì)亚诗(shī)风蜕化(huà)成无(wú)病呻(shēn)吟、多愁(chóu)善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模(mó)仿的(de)模仿”。

　　庞德及(jí)其意象派提出“反(fǎn)常规(guī)”“革(gé)新”地进行(xíng)诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格(gé)森(sēn)热(rè)流行，这是自叔(shū)本(běn)华以(yǐ)来(lái)非(fēi)理性主义哲(zhé)学思想(xiǎng)在(zài)文学界影(yǐng)响的延伸。

　　意(yì)象(xiàng)派的开创者休姆就直接受(shòu)教(jiào)于(yú)柏格森。

　　柏格森的(de)直觉主义、生(shēng)命哲学全盘为意(yì)象派(pài)所(suǒ)接(jiē)受，成为(wèi)其主(zhǔ)要的(de)理论睁渣(zhā)依(yī)据和(hé)哲学基础。

　　意(yì)象派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)诗歌(gē)流派为(wèi)意(yì)象派(pài)开创了新诗(shī)创作新路，尤其是(shì)诗的通感、色彩及(jí)音乐性，给(gěi)意象派以极(jí)大的启发。

　　 由(yóu)于意(yì)象派诗人大多经(jīng)历(lì)了(le)象征(zhēng)诗(shī)歌创作，所以理(lǐ)论(lùn)界也有(yǒu)人将意象派看做象(xiàng)征(zhēng)主义的分支，实际上意象派和象征(zhēng)主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满(mǎn)意象(xiàng)征主(zhǔ)义要(yào)通过猜谜形(xíng)式去寻(xún)找意象背后(hòu)的隐喻暗示(shì)和象(xiàng)征意义，不满足于去寻(xún)找表象与思想之(zhī)间的神秘关系，而(ér)要让(ràng)诗意在表(biǎo)象的描述中，一刹那间地(dì)体现出来(lái)。

　　主张用鲜明(míng)的形象去约束感(gǎn)情，不加说(shuō)教、抽(chōu)象(xiàng)抒情、说理。

　　因(yīn)此意象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个意象或几个意象。

　　虽(suī)然，象征(zhēng)主(zhǔ)义也用意象，两者都以意象为(wèi)“客观对(duì)应物(wù)”，但(dàn)象征主义把意象当(dāng)做符号，注重联想、暗(àn)示、隐喻(yù)，使意象成为一种(zhǒng)有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从象征符号走向实在世界(jiè)”，把重点放在诗的意象本身，即具象性(xìng)上。

　　让情感和思(sī)想融合在(zài)意(yì)象中，一瞬间中不假思索、自然而然地(dì)体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内(nèi)在形式看(kàn)，意象派受日(rì)本俳(pái)句和(hé)中国(guó)古诗(shī)的影(yǐng)响。

　　意象派(pài)诗歌革新，首先是从模(mó)仿学习日本(běn)俳句开(kāi)始的。

　　日(rì)本(běn)“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大(dà)影响。

　　《古池塘(táng)》中(zhōng)“古池塘，青(qīng)蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗示春天，古池(chí)塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳(ěr)的清响，又归于(yú)平(píng)静，具有宗教(jiào)的空静哲理(lǐ)，此地有(yǒu)声胜(shèng)无声，声响冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静，传达出世(shì)界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一(yī)瞬间(jiān)对诗歌内涵的直觉读解令意象派诗(shī)人(rén)迷醉(zuì)。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后(hòu)一位诗人(rén)小林一茶，从(cóng)小失去父(fù)母，四处流(liú)浪(làng)，他的诗歌具(jù)有(yǒu)一种(zhǒng)幽默感、同情(qíng)心，写弱小者中有一丝自(zì)嘲成(chéng)分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里(lǐ)来玩呀，没爹没娘(niáng)的(de)小麻雀”，意象简洁而含义丰富(fù)。

　　麻(má)雀是(shì)小动物(wù)，不如有利爪的(de)鹰，会自己觅食(shí)，也不如家(jiā)禽，不愁吃(chī)，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到人世(shì)温暖，同病(bìng)相怜之情瞬间体现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是说青蛙(wā)才是(shì)真正超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱(tuō)是痛苦(kǔ)的，见南山(shān)后回来也未(wèi)必超脱(tuō)。

　　诗人(rén)以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人进一步(bù)发现(xiàn)日本俳(pái)句源(yuán)于中国格律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中国诗是组合(hé)的(de)图(tú)画(huà)。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润在意(yì)象之(zhī)中(zhōng)，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万径人(rén)踪灭(miè)。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥流(liú)水人家，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳(yáng)西下(xià)，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主(zhǔ)导，贯穿全诗(shī)，犹如一(yī)销伏幅(fú)挂于(yú)眼前(qián)的图画，情景(jǐng)交融，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋(jìn)唐(táng)代诗(shī)人(rén)的这种(zhǒng)表现意象而不加评价的诗(shī)风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性(xìng)特征中，看到(dào)了一种语言与意象的(de)魔力，从而产生对汉(hàn)诗和汉(hàn)字(zì)的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字(zì)，以示(shì)某种神(shén)秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中的(de)意象，提出英文诗创作(zuò)中也应该力图将(jiāng)全诗(shī)浸(jìn)润在意(yì)象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作中表(biǎo)现出的鲜明的艺术特(tè)征主要有三点。

　　 第一，意象派(pài)要(yào)求诗歌直接呈现能传达情意的(de)意象，以雕(diāo)塑(sù)和绘(huì)画的手法表现(xiàn)意象，反对音乐性(xìng)和神秘性的抒情诗，提出“不(bù)要(yào)说”“不(bù)要(yào)夹(jiā)叙(xù)夹议”亏早携(xié)，只展现而不加评论。

　　庞德(dé)概括意象诗的定义为：“意(yì)象是在一瞬(shùn)间呈现出的理性和(hé)感情的(de)复合体。

　　”如(rú)中国著名的仅有一个字的现(xiàn)代(dài)小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被无(wú)知的溜(liū)冰者，/划满了不(bù)可解的漩涡纹，/这就是我的(de)心(xīn)被磨(mó)钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间(jiān)传递出(chū)只可(kě)意(yì)会、不(bù)能言传的诗人对人到中年茫然(rán)无(wú)奈的(de)内(nèi)心(xīn)感受。

　　 意象诗(shī)的构成方式主要有：1 意象层递(dì)：按照事(shì)物(wù)发展的客观(guān)规律，有条(tiáo)理，有层(céng)次地组合意(yì)象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德(dé)的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头(tóu)十足的一代，/你们这极不自然的一(yī)派(pài)，/我见(jiàn)过渔民在(zài)太阳下野(yě)餐(cān)，/我见过他们和邋遢的家属一(yī)起，/我见过他们微(wēi)笑时(shí)露出满口牙，/听过他(tā)们(men)不文雅的(de)大笑。

　　/可我就是比你们有(yǒu)福(fú)，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼(yú)在湖里游(yóu)，/压根儿没(méi)有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼在(zài)水(shuǐ)中自(zì)由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次(cì)于鱼(yú)，他们在野外席地就餐，同(tóng)邋遢的家人(rén)一(yī)起(qǐ)，不(bù)文雅地大(dà)笑(xiào)；看着自由(yóu)生活的渔民的(de)我又等而(ér)次之，然而(ér)我却能看穿(chuān)你们这“派头(tóu)十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次(cì)分明的对比中，对那些自(zì)诩为高贵典雅、派头十足然而却(què)是矫揉造作的(de)文人，发起(qǐ)了挑战，主张现代诗人应当像在水中自由漫(màn)游的鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈(chén)规(guī)旧律而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将(jiāng)有相同本质(zhì)涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠合在一起，意象与意象之(zhī)间(jiān)构成(chéng)修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上(shàng)，/半夜时分，/月亮(liàng)在高高的桅杆(gān)和绳(shéng)索间缠住了身，/挂在那儿(ér)，/它望上去不可企即，/其实只(zhǐ)是(shì)个球，/孩子玩(wán)过后忘在(zài)那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子遗弃(qì)的(de)气(qì)球意象叠印起来，以月亮象征现代人和现代生活，与(yǔ)带(dài)有修(xiū)饰(shì)含义的气球意象叠加以后，及其月(yuè)亮被缠绕在桅杆绳索之间(jiān)，一刹那间美(měi)受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人(rén)的《少女》：“树进入(rù)了(le)我的双手(shǒu)，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在(zài)我太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从我(wǒ)身上长出(chū)，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界看来这全是(shì)蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的(de)意象，叠加和修饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗(luó)兰叠加和修(xiū)饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少女和爱(ài)情的(de)象征，像青苔(tái)紫罗兰(lán)一(yī)样青春(chūn)美(měi)丽，像绿树一样充(chōng)满生机(jī)，这一(yī)切滋(zī)润(rùn)着(zhe)“我”的成(chéng)长和生(shēng)命(mìng)历程(chéng)，尽管这些在世俗者看来(lái)都(dōu)是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中，我(wǒ)们体味到了紫罗兰(lán)般(bān)少女(nǚ)的(de)美丽温柔、青苔绿树般的生命张(zhāng)力(lì)。

　　 3 意(yì)象并置(zhì)：把(bǎ)不同时间，空(kōng)间的两个(gè)可见意象(xiàng)并(bìng)列在(zài)一起，借以启发和引起别的感受(shòu)。

　　休(xiū)姆说：“两个(gè)可见意(yì)象(xiàng)的组合(hé)，可以称为一个视觉的(de)和弦。

　　它们(men)的联合使人获得了一个与两(liǎng)者都不同的(de)意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发(fā)的情(qíng)感(gǎn)情(qíng)绪已脱离了(le)其(qí)中的某一(yī)意(yì)象含义，而具有一(yī)种全新的感受(shòu)。

　　如中国(guó)诗“无边落木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与(yǔ)江水的意象已经转化为(wèi)除旧布新走向(xiàng)未来的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹(jì)板桥霜”是表(biǎo)现孤独的(de)游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌(gē)的里程(chéng)碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽灵般(bān)显现， 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意象，人(rén)群中的脸(liǎn)和黑色枝条上的花瓣并置在一(yī)起，这完全是(shì)在匆忙的行(xíng)走的(de)人(rén)群中获得的瞬间意(yì)象(xiàng)，写出了诗人一瞬间的视觉(jué)印(yìn)象，一瞬间(jiān)的内心感受。

　　在地铁车站的密密(mì)麻(má)麻的人(rén)群中(zhōng)，诗人站立其间，过(guò)往(wǎng)的行人迎面而来，匆匆忙(máng)忙从身边(biān)走过，整个气氛(fēn)阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几(jǐ)张女人(rén)和孩(hái)子苍白美丽(lì)的面孔时隐时现，打破了(le)这种冷清沉闷，给人一(yī)种愉(yú)快的感觉，从(cóng)而感受到一些活力。

　　两个并置的意象(xiàng)映(yìng)入(rù)大脑(nǎo)，构成俗陋与优美，潮闷与清(qīng)新对比强烈(liè)的画幅(fú)。

　　既表现了都市人(rén)繁忙(máng)庸碌的生活，给人以一种(zhǒng)挤压感，描绘出现代(dài)人内(nèi)心的焦虑不(bù)安、紧张动荡(dàng)、繁(fán)忙而又单(dān)调的生活现(xiàn)实(shí)，同(tóng)时(shí)又展(zhǎn)示(shì)了心灵(líng)对自(zì)然美(měi)的依恋与向往。

　　 第二(èr)，意(yì)象派诗歌(gē)的语言简(jiǎn)洁明(míng)了，不(bù)用(yòng)没(méi)有意义的形容词、修(xiū)饰语，去掉装饰性的花边(biān)，反对卖弄词藻，诗行短小，意象(xiàng)之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混(hùn)乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其(qí)中虽不(bù)免(miǎn)误译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名意象派(pài)诗(shī)人威廉(lián)斯的《红色手推(tuī)车》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆红色/小车(chē)/被雨(yǔ)淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的(de)诗行(xíng)，将美国(guó)普通人(rén)对中(zhōng)产阶级生活的向往一目了然地传达(dá)了出来，以至诗歌被许多家庭主妇(fù)背(bèi)唱(chàng)吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌(gē)注重意象(xiàng)组合的内在韵律与节奏，将意象与所蕴(yùn)含(hán)的思想情(qíng)感(gǎn)融成一体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对(duì)按固定音步写诗，认为均(jūn)匀的格(gé)律诗是(shì)等时(shí)性的、起催眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意(yì)象(xiàng)派发现日本诗不押韵，中(zhōng)国(guó)诗通过汉学家(jiā)逐字注释稿翻译，也就成了自由体诗(shī)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐性要自然，要注重事物(wù)内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的(de)作用。

　　 意象(xiàng)的(de)生成可分为(wèi)两种形式：其一是主(zhǔ)观意(yì)象；其二是(shì)客观意象。

　　意(yì)象的表现形态可分(fēn)为两(liǎng)种创作(zuò)倾向：其一为静(jìng)态意(yì)象派，以艾米(mǐ)、奥(ào)尔丁顿、杜立特(tè)尔(ěr)为(wèi)代表(biǎo)，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作了(le)许多雕塑诗、风(fēng)景画(huà)诗。

　　如(rú)艾米的(de)《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪(shǎn)闪发(fā)红(hóng)，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只(zhǐ)蜻蜓还是(shì)一(yī)片枫叶(yè)，/轻轻地落(luò)在水(shuǐ)面？”意象宁(níng)静美丽，犹(yóu)如(rú)一幅(fú)美(měi)丽的风(fēng)景画幅。

　　其二是动(dòng)态意象派(pài)，以庞德、叶赛(sài)宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩(xuán)涡》诗札(zhá)，标志新创立的(de)“漩涡派”的诞生。

　　庞德(dé)主张在(zài)意象诗歌原(yuán)则下，更强调诗歌的动感和活力，认为(wèi)：“意象不是观点，而是放亮的(de)一个节或一个团(tuán)，它是我能(néng)够而且可能必须称之为漩涡(wō)的(de)东西，通过它(tā)，思(sī)想不(bù)断地(dì)涌进涌出。

　　”追(zhuī)求(qiú)意向的(de)流(liú)动性，创作上(shàng)追求多(duō)意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的(de)美学观念和艺术风(fēng)格(gé)虽(suī)然各有(yǒu)差异，但(dàn)他们(men)在创作上(shàng)却形成了某些(xiē)一致的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还是(shì)叶赛宁，意象派诗都(dōu)表现一种感伤、苦(kǔ)闷和(hé)充(chōng)满希望的情(qíng)调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象(xiàng)」是「具象」的相对(duì)概(gài)念，是就多种(zhǒng)事物抽出(chū)其共通之点，加以(yǐ)综合而成一个(gè)新(xīn)的(de)概念，此一(yī)概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十(shí)世纪想(xiǎng)脱(tuō)离「模仿自然」的绘画(huà)风格而(ér)言，包含多(duō)种(zhǒng)流派，并非某一个派(pài)别的名(míng)称：它(tā)的形成是经过长期持续演(yǎn)进而来的。

　　但无论其派别(bié)如何，其共(gòng)同的特质都在于(yú)尝试打(dǎ)破(pò)绘画必须模(mó)仿自然的传统观念。

　　1930年(nián)代(dài)和二次(cì)大(dà)战以后，由抽象观(guān)念衍生(shēng)的各种形式，成(chéng)为二十(shí)世纪最流行、最具特色的艺术风(fēng)格(gé)。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和想(xiǎng)象力为创作的出(chū)发(fā)点，排斥任何具有象(xiàng)征性、文学性、说明性的表现手(shǒu)法，仅将造形和色彩加以(yǐ)综(zōng)合、组织在画面上。

　　因此抽(chōu)象绘(huì)画呈(chéng)现(xiàn)出来的纯粹形色，有(yǒu)类似于(yú)音乐之(zhī)处。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画的发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为出发点，经立(lì)体主义、构成主义、新(xīn)造(zào)形主义....，而发展出来(lái)。

　　其特(tè)色为(wèi)带有(yǒu)几(jǐ)何学的倾向。

　　这个(gè)画派(pài)可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺(yì)术理念为出发点，经野(yě)兽(shòu)派、表现主义发展出来(lái)，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可以康(kāng)丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画(huà)家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画家，“抽象绘(huì)画之(zhī)父”，曾是德(dé)国表现主(zhǔ)义团体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光(guāng)之间(jiān)·第599号(hào)》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画(huà)家，在平面上把横线(xiàn)和竖线加以(yǐ)结(jié)合，形成(chéng)直角或长方形，并在其中安排红、黄(huáng)、蓝(lán)三(sān)原色，但(dàn)有时也用灰色，是荷(hé)兰风格(gé)派（deStijl）的主(zhǔ)将，代(dài)表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现(xiàn)代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也(yě)是几何抽(chōu)象派画家(jiā)，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青色三(sān)角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩(cǎi)理(lǐ)论和(hé)音乐式(shì)和谐造成独(dú)特的几(jǐ太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询)何风格，例如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩调和及抽象的手法(fǎ)，创作(zuò)了许多含有(yǒu)哲(zhé)理性和富稚(zhì)拙(zhuō)趣(qù)味的(de)作品，例如(rú)：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美(měi)术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美术(shù)馆)

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